第五章 陈年往事(2/3)

“66年你爷爷从国外回来，本想借助政府力量查清这件事的真相，可刚一回国便正好赶上特殊时期，要知道你太爷爷当年可是这个地方有名的大地主，又是当时国民党在这里成立的设立区的区长，你大爷爷偏偏又加入了*，而后又因为李湘波的事被错误杀害，于是你爷爷一回国就被钉上叛徒地主的头衔，批斗完后下放到了长阳都镇湾。你大爷爷在世的时候因为他加入了*，家里的房子早被国民党给烧光了，除了他和你爷爷，其他几个弟兄也全都被国民党杀害，没想到后来他又被*给错误杀害了，你爷爷也受到了这两件事的牵连。”

“不过正应了那句话“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。长阳都镇湾的群众受特殊时期影响并不大，楚林峰在那里反而有了大把的时间，于是百无聊赖中他开始研究起自己的土家族文化，让他没想到的是竟然从中寻找到了关于牛头山的线索，这使他欣喜若狂。”

“特殊时期后他立马赶回家乡，开始研究整个土家族及巴人历史，并连续发表了很多篇关于土家族及巴人文化的论文，使他在学术界声名鹊起成为土家族研究一时的权威。在长阳时他认识了从湖南湘西过来的南部苗族女孩杨丽盈，也就是你的奶奶，你奶奶的祖辈父辈可都是湘西一带有名的赶尸道人”。

兰石林说到这停了下来，我和浩子却早已惊得目瞪口呆，因为谁也想不到我奶奶的祖上竟是赶尸道人。

由于从小受林正英僵尸片文化的影响，对于赶尸匠我和浩子都并不陌生，但一想到与自己的家庭有关仍然如同做梦一般。

据说赶尸属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分，而且赶尸之术活动范围极小几乎只限于湘西一带再加上现在赶尸一族的没落，这一巫术也成为了一团无法解开的谜团，楚巫文化分化黑巫术和白巫术，这赶尸便属于白巫术，但对于其中的细节我们却并不了解。

浩子禁不住喃喃说道：“我说小戎，没想到你这家庭的历史这么牛逼，你奶奶会不会赶尸术？要是会的话我还真想学一学，你想啊，你一个人走在前面，后面跟着一大群跳啊跳的尸体，而且你叫他们干嘛他们就干嘛，那场面别提有多拉风了”。

我见浩子越说越没谱赶紧让他打住。兰石林见我们停了下来也继续说道：“湘西赶尸本来都是传男不传女的，因为女子属于阴性，赶尸之时是很难压住尸体的阴气的，这一点对于赶尸来讲可以说是大忌。可没想到要强的杨丽盈却悄悄学会了赶尸之术，因此被赶出了家门，特殊时期中为了躲避红卫兵逃到了长阳，也是在那时认识了你爷爷楚林峰。”

“与楚林峰结合后，两人一起回到湖北老家，并大力帮助他完成楚集成所嘱之事，皇天不负有心人啊，两人查遍与此有关的古文县志，向无数的人询问，终于在星斗山找到了线索，于是两人便打定主意进山寻找，而杨丽盈害怕星斗山有险，按她当时的说法是有强烈的尸气，楚林峰乃一书生恐怕应付不过来，因此当天晚上杨丽盈独自上山，到底经历了什么我们也不清楚，只知道是九死一生，但也终于找到了那东西——去往牛头山中心秘密的布帛地图。”

“这地图是哪朝哪代制作的，又是谁所作，是真是假？没有人知道，但按照现在的流行说法，可以说是藏宝图，因此不管真与假也值得去为之一试。自此，楚林峰十分敬重杨丽盈，83年楚集成被国家平反后，楚林峰被任命为恩施土家族苗族文化局局长”。

有了职务之便，他便想成立一支考古探险队进山寻找，彻底揭开这秘密，完成哥哥的心愿，但是经历十年动乱之后国家贫弱不堪，楚林峰根本无法筹措到成立考古探险队的资金，这个计划只得搁浅，为此事楚林峰昼思夜想也不得方法，杨丽盈看不过去便对他说：“等我几天，我会想到办法”。

“说完后她立刻马不停蹄的赶到了湘西老家，特殊时期中，她家被打成传播封建迷信的牛鬼蛇神，父亲被活活打死并吊到竹竿上晒成了干尸，杨丽盈回家后四处寻找父亲的尸首但未果，不得已中只能放弃，然后趁夜色挖开自家祖坟拿走了先辈所囤的一些金银财宝，交给了楚林峰。”

“他利用这笔资金在89年终于创建了心中的考古探险队，由于受到他的影响，他的三儿子和儿媳也就是你的父母先后进入这支队伍，91年就在他们即将准备完毕进入牛头山之时，却由于创建队伍的资金来历不明被调查，进山之事也只得作歇，并被免除了职务，这件事对他打击很大，自此整日借酒消愁。”

“直到92年下旬，他的文章被上面看中，引起了我们机构的兴趣，于是开始和他们洽谈此事，93年初与我们签订协议，楚林峰所创队伍并入我们机构，他儿子儿媳更是直接受聘于我们，在准备了几个月之后，我们机构出动三分之二的精英与他一起进山，你奶奶，你父母也在此列，可是进山之后没多久我们便与这支队伍失去了联系，又不敢妄动，一直等到三个月之后你奶奶却突然在小镇出现，然后整个县城包括周围地区莫名其妙大涨洪水，死亡上万人。”

“而我们机构也因为这次进山元气大伤一度陷入混乱，资金断流人员浮动，就如同同时期发生的苏联解体一样，我们也再没有精