第64章 都在迎合(1/2)

后来的隋唐为什么这么霸道。

比如天竺。

天竺，其实就是现在的印度，当年《西游记》中唐僧前往西天取经，就是去的天竺国。

当年唐太宗李世民在附近国家都有着崇高的威望，被人们称作是“天可汗”。

天竺国和唐朝也是关系较好，天竺国主动派遣使者来到唐朝，表示愿意臣服唐王朝。在位的李世民多了一个朝贡国，那自然是愿意的，立马给天竺颁发了诏书。但是，没想到最后天竺国并没有遵守自己当初许下的承诺，在贞观二十一年，尸罗逸去世，天竺国国内局势很快就出现了混乱，新继位的国王也死在了叛军的手里，而新的政权首领表示不愿意秉承前君主臣服唐朝的约定，不听从唐朝的调遣。而为了维护唐朝的利益，国家很快发动战争，李世民派遣使者带兵杀入天竺国王宫，将新的君主捕获，以宣扬唐朝国威。

为的是什么？

这可不是什么史书上说的什么好大喜功。

而且当时有见识的文武不仅没有阻止，他们还赞同。

这是因为古汉人比任何人都明白，什么叫“胡人畏威而不怀德”。

想让五胡乱华的惨剧不再发生，就只有一个选择，打怕他们。

正因为有这些王朝的“好大喜功”，不断的反击，所以到了后来胡人又在北方建国了，再没有发生过以灭绝汉人为军事目的大屠杀。

把故事说回到了现在。

老虎的话算是为它吃人给出了一解释。

老虎本身不想激怒马凡，而马凡呢，其实也想与老虎多聊聊。

所以，现在的问题就在“吃人”上了。

不管老虎的解释多好，吃人就是吃人。

老虎的内心充满了忐忑，在场的军人则握紧兵器，只等马凡一声令下，立即出击打杀了老虎，因为这是一只吃人的老虎。

也就是这些军士不是世家出身，没有一个挑头的，否则早杀了过去。

在古代，世家确实是违反中央政权，使得皇权难以伸张。

但是也确实是世家在维系着天下的秩序。

在那个皇权不下乡的时代，为什么人们会主动击杀猛兽？又是什么人组织击杀猛兽？

老百姓自发？

百姓们是愿意自发，也愿意杀死身边的猛兽，但是他们手中的刀枪绝对不是他们自己的。

他们买不起，也不会在全家人吃不饱穿不暖的情况下，购买刀枪防野兽。

确实，猛兽吃人。买武器防身是有着长远利益的。

但是明白归明白，真的是做不到。

像是什么大复仇，击杀猛兽，都是地方上的豪门与世家一代代的流传下来的。

也就是这帮不愁吃喝，也使的起武器的人，才有时间会考虑这些。

当然，马凡现在也是世家中的一员，虽然他不是真的，但是装也要装个真的。

而且马凡在李中也了解过一些世家的情况。

活下去，以及复仇！

不管对方是人，还是野兽。

是的，陇西李氏是看过胡人怎么把人喂了猛兽的。

当年看到的人，就留下了这么一条祖训。

正所谓入乡随俗。

在古代，活着不容易。伪装成世家活着也不容易。

怎么既符合世家的形象，又不至于真的与虎精拼命，便是马凡需要做的。

更重要的是，那只大老虎是虎精，上千支的箭羽一起射，都射不中的虎精。

真的打起来，马凡没有把握胜的是他们。

数千人是不少，但这是一个可以一人真的敌万的世界。

而对方是只老虎精。

按照常理，成了精的猛兽大多比人厉害多得多。

除非马凡亲眼见过普通人数千的军阵打的过老虎精，否则他是不敢冒险的。

在实话实说的老虎焦急的等待着马凡对它的审判的时候，声线悠长，仿佛是回味的话语终于从马凡的口中传出来。

“陆山君倒是好魄力，实话实说，换妖而处怕是会欺言自己没有吃过人，倒是没让我看轻了你！”

老虎精陆山君听了，心中也是窃喜不已。它对自己赌对了，开心不已。完全不知道不管它今天说什么，马凡都会把这事“忽悠过去”，而且是以“真话”忽悠。

然而马凡没等老虎精再说话，直接再次发问道：“人乃万物灵长，或许有的妖认为食人最为滋补，陆山君以为如何？”

前面就说了，打，马凡没有把握，所以就只能打消它吃人的念头。

这不仅仅是给世家的解释(身为宗师，为什么不杀吃人之虎)，也是为了自家的小命。

先让老虎不吃人，然后才是交流。

老虎吃人，马凡也不敢靠近的说。

万一一口吞了自己，上哪儿说理去。

至于通过道行学会了老虎精的本事后。

哼哼……要打要杀，还会怕它吗？

正所谓“知己知彼，百战不怠”。

怎么说也是上过战场的人，这兵法啥的，还是很熟的。

不过这个简单的问题，可让老虎精又发急了。

因为它已经决定了说老实话。

而老实话就是，看它现在--有智慧，会说人话。怎么来的，当然是吃人来的。食人确实滋补。

这样的话一出，对方还会教自己吗？

老虎精硕大的虎首怎么想，也觉得不可能。

但如果撒谎，哪怕是瞒过了对方，万一对方又问一句“为什么不是还吃人”怎么办。

这样的事，真的不是否认就有用的。