第一百八十八章 坚壁清野(2/3)

吼声吓得刘老爷和杨先生从山上急匆匆赶回，他们还以为狮子营的伤兵要出军打仗了。

韩家兄弟怒发冲冠，樊三郎紧攥赏功牌眼含热泪跳得最欢，她在为死去的樊三郎鸣不平。

宋守真被情绪感染，也跟着高呼，喊了几句却发现旁边任权儿对此无动于衷，端坐营地边角，堪称人间大清醒。

他问道：“任将军，你也是军人，咋没反应呢？”

任权儿也不知道，他挠挠脸也很疑惑。

索性就不去想，只说：“该有个画师，把这画下来，就叫将军，将和军。”

等刘承宗从伤病营走出，任权儿才跟上去，跟了半天才扭扭捏捏道：“长官，你，哎呀，怎么说呢……你给我发份饷呗？”

刘承宗也没多想，以为任权儿是没钱花了，便笑道：“咋了，千户俸禄不够你花？你想要多少？”

“不是，我有钱，就是，唉。”

任权儿顿了顿，思索着组织了好一会语言，才道：“就是看别人都那样，我也想知道领军饷是啥感觉。”

刘承宗愣住，片刻后明白了。

任权儿跟边军不一样，边军是被欠饷，任权儿是压根就没领过军饷。

他就没有过军饷，军户过得有好有坏，家里人多的、打仗立功的、世袭军官，都过得不错。

但是像任权儿这种家里没人，吃穿用度都靠军屯田，根本不知道被欠饷是啥感觉。

和他的出身经历比较起来，就连被欠饷都是一种幸福。

“对了长官，杨将军派人回来了一趟，没找到你，就找上我，然后回去复命了。”

任权儿说罢，刘承宗问道：“杨指挥使？”

“对。”

刘承宗笑问：“他在北京过得怎么样？我上个月看邸报，说他立功领了皇帝二十两银子。”

“确实立功了，不过去向还不知道，他想回陕西，但吴总兵建议山海关把他留下。”

任权儿说着肃容道：“朝廷让他招募民夫，别人都招三五百人，王自用给他招了两万人。”

两万人？

刘承宗充满感慨啊。

这就是给朝廷干活的好处，可惜他摊上个干啥啥不行的倒霉朝廷。

但凡朝廷运转正常、人心也正常，正经做事的人能得到升迁，多舒服？

什么叫幸福？

招募两万人，不需要考虑兵粮就叫幸福！

刘承宗心想，我要是有够两万人吃一年的粮，啥事都不用干，今天，今天就起兵去榆林。

“他这么大本事，还用回陕西？陕西哪儿能搁得下他？”

“长官，他这其实算不上立功。”任权儿的表情复杂：“我问了问，他给朝廷招了两万人，设立八个营，有漕工罗教子弟、有信黄天道的、还有闻香教的。”

刘承宗一听就瞪眼了，这都啥啊？

罗教和白莲教，都不是正宗佛门，但它们是世间影响力最大的教派。

罗教比较温和，很多佛教徒也把罗教当作佛门教派，如今影响到最大的漕工子弟，属于是民间互助社团，后来其中一支形成了青帮。

白莲教因为是大明官方定下的邪教，所以其分支众多，黄天道和闻香教，都是它的分支。

这黄天道和三国时的黄巾起义没关系，刘承宗对这个比较清楚，因为黄天道是嘉靖时期万全都司的边兵创立的。

那边兵名叫李宾，从军后驻守野狐狸，战争中被射瞎一只眼，退伍后信过无为教，也就是罗教，‘真空家乡、无生父母’就是无为教的八字真诀。

后来李宾创立了黄天道，因为伤了眼睛，号虎眼禅师。

因为嘉靖有道君皇帝，所以地方上各种教派繁多，虎眼禅师创立的黄天道也是外佛内道，还兼容了儒家的一些东西。

至于闻香教，教派不重要、信仰也不重要，以引导术躲避朝廷对邪教的追查，一般不高聚会传道，聚会就是专业的扯旗造反。

所以杨彦昌要是敢给他招来这种人物，他能直接让任权儿把杨彦昌软禁到死。

任权儿道：“吴自勉看出他不对劲，不想让他回陕西，但他让人送来个很重要的消息，朝廷好像有意调关宁军入关平叛。”

别的消息对他们都不重要，但这个消息就很有影响了。

“关宁军入关平叛？”

这和刘承宗想的不一样，他一直以为自己要应付的将会是两省联兵讨伐，没想到朝廷会准备把驻防关外的关宁军调进来。

刘承宗抬手在发巾上动了动：“关宁啊……这消息很重要，我得找找手下的关宁军了。”

狮子营有关宁老兵。

其实要不是刘狮子生得晚、投军晚，他也能去关宁防线浪一波。

最早在天启年间，孙承宗就调了九边及腹里各地善战之军充实关宁防线。

其中包括山西宣大两镇，陕西延绥、固原、宁夏三镇，总兵以下游击以上，各级将官的家丁选锋。

西军五镇出兵过万，填进关宁防线。

除了他们，还有川军湖广的土司军、浙兵及京营。

相当于上万人的军官团，在京师以东招募新兵，组建成军。

李卑就是那会去的关宁。

所以狮子营对关宁军谈不上绝对陌生。

正因为并不陌生，刘承宗才更为慎重，调入关内的部队一定是跟东虏见仗还打得不错，才会被调回来。

倘若是在东边屡战屡败的部队，那也不用往西边折腾了。

这