第八十七章 引灵(1/2)

万物有灵，万物有灵。

即使粉碎了，分散到天涯海角，它也有灵。

巫女说这世界上只有一颗棵鬼草，无论是我们见到的那棵成了精的九转还魂草，还是怪人手上生长出来的那一棵，其实都是同一个本体身上分离出来的部分。她所谓的一棵对另一颗的“引导”，就像是大磁铁对砸碎的一块小磁铁相互之间的吸引一样，如果感应到双方就在附近了，那么一旦产生接触，把对方的灵过度到自己身上，“引导”就会由此慢慢产生。

换言之，“引导”就是让它知道自己是什么，我们遇到的情况就是：大的部分把小的部分，唤醒了。

我回忆起当年在藏宝室里惊险的一幕，终于是明白了过来：朝闻道手背上的胎记，真的不怪耗子含有脚气的洗脚水，而是不知道什么时候，他的手背里，就已经存着一块九转还魂草的碎片了！

枯死的草垫子因为我们的闯入，时隔两千年沾染到了水气，完成了让人惊诧的复活。复活后的九转还魂草，像个妖怪一样为了汲取它所需的养分，对我们一行人发动了猛烈的进攻。我们当中打得最惨的就是怪人了，成精还魂草不仅把他团团围住，还因为他喝下了水而把触手都塞进了他的嘴里！

这可算是亲密接触了吧，“引导”就是由此开始的吗？

可是巫女帮怪人满是血痂的手涂了点药粉之后又说，这是萨满教引灵才会使用的方法，仅仅接触，应该不足以完成这个复杂的技术，还应该有个把对方的灵过度到自己身上来的过程啊！

这下我就纳了闷了，接触到东王公的文化以前，我是从来没研究过这个变了味的萨满教派的，其他人应该也差不多，大家都是经历了2008年的霸王宝藏一行以后，才把从锦夜申请的项目变更为了寻找那三条长生法则。这样来说，包括冬冬，队里应该没人会那种度灵的办法，而且从始至终，我没见着谁在那里举行了什么神神叨叨的仪式啊！

“我操，该不会是那个老朱……”

躺在一边的耗子哥突然开了口，我一回头才发现，原来在我和巫女说话的这段期间，大部分人都醒了。

“老朱？”

我愣了一会儿才想起来，这个名字我们鲜有提及，很久以前大家说过一次，我才知道原来怪人隔三差五就念叨一次的那个“我师傅说我命硬”中的“师傅”，指的就是老朱。

老朱以前是个湘西那边的赶尸人，由于职业避讳加上他常年要接触各种各样防腐驱魔的药剂，所以没有娶妻也没有子女，是他发现了深山老林里的小怪人，是他把他带大，抚养成人的。

我对怪人这个师傅的印象有点害怕，毕竟“赶尸人”这三个字听起来就蛮恐怖的，但更多的，还是尊敬，我知道一个贫穷的中年男人拉扯一个没有血缘关系的孩子长大是有多么困难，老朱应该和刘建国一样，都为我们费尽了心力。

但耗子在这个时候，提起了老朱干嘛？

“耗子，你是说那个‘超度’？”

冬爷紧跟着开了口，他也早就睁开了眼睛听着呢。

“不然呢？你觉得还有哪个机会可以把那什么草灵破玩意，传染到咱道哥身上来？”

超度啊……

我登时想起了怪人手臂上流着血，帮我们把还魂草吸引到他自己的眼前，周身胡乱涂着长明灯里的人鱼膏油脂，坐在火焰中说要“亲自超度它”的那个画面。

我觉得我之所以会喜欢上他，八成就是从那一刻，看到满身污垢的他，剑眉星眸，从火光和鬼草之中站起身来，坚定勇敢的像个神佛一般的模样开始的。

他被还魂草围住以后，在那儿做了些什么，我们不得而知。总之还魂草真的从发疯的状态收敛了起来，还发出了一阵类似于哭泣的声音！我记得最后是怪人独自结束了这一切，还对它很温柔的说了一声“去吧”。而危机解除后，耗子冬爷他们还说怪人的表现比老朱差得远，能得个七十分就不错了。

“超度”这一词眼，颇有些封建迷信的意味，从字面上来看，就是把灵超去某处度去某处的意思吧，怪人之所以会这招，显然就是他身为赶尸匠的师傅老朱教的！

这样看来，他的状况已经满足了巫女所说的鬼草引灵的条件了：他有碎片基础、他有引导接触、他自己还会引灵术。

怪人右手背上的还魂草胎记原来是这样得来的，这难道是一个巧合吗？

我觉得不会一切的条件都恰到好处的，这三条当中，没有任何一条可以自然发生。我们可以确定的是，引灵术来自于老朱，这或许是一项处理灵魂的通用方法，无论是在赶尸术、萨满巫术、甚至那些会做法事的出家人当中，都是广为流传的。可是，在我们进入霸王宝藏那最后一个藏宝室之前，谁会想到怪人即将与还魂草的其他部分亲密接触呢？

“听你们当时的评价，老朱这个人，是你们的朋友？”

“朋友算不上，也就是认识罢了。”冬爷回答了我的问题，“老朱年轻的时候，在锦夜做过协助，不过也就参与过一两次吧，后来就回去老家了。跟他牵上头，是因为我的队里人手不足，刚好道哥结束了另一个小项目的工作，他就是老朱推荐过来锻炼锻炼的，我看道哥他身手很厉害，脾气相投就找老板娘把他要了过来。”

在我的脑海里，我还以为冬爷、耗子、怪人他们三个，从一开始就是一个整体找到的我，原来徐