第二六三章 放山人(1/2)

长白山（满语：goliyanalin），中华名山，是中国满族的发祥地和圣山。最早见于中国4000多年前的文字记载中，《山海经》称“不咸山”，北魏称“徒太山”，唐称“太白山”，金始称“长白山”。清朝时视之为神山，皇帝须亲自或委派大臣到吉林乌拉（今吉林市）望祭长白山。长白山全境历史上属于中国领土，20世纪60年代，中国当局出于中朝鲜血凝结成的友谊考虑，划割给朝鲜一部分，方才使之成为中朝两国界山。

不觉我已经在这里半年，时间告别了2001年迈入了2002年。我看着眼前铺天盖地的鹅毛大雪，裹了裹身上的狗皮袄子轻轻搂了搂霍晶莹的腰。这是2002的第一场雪，比2001年来得稍晚一些。

“楼啊，又在这里看雪景呢？外头贼冷，可别把你媳妇儿冻坏了。”年约60的放山人老林头儿裹着袄子，带着5-6个后生打我身前走过好心的提醒我道。电厂选址在长白山下一处山坳里，这些靠山吃山的放山人隔三差五的就会打电厂门前经过。一来二去的，我就和他们混熟了。何谓放山人？就是上山挖人参的人。不过人参在这地界上不叫人参，叫棒槌。当地老乡更多的则是称呼老林头他们为挖棒槌的，放山人则是我这种外乡人才说的称呼。

“林叔，您今儿又准备放山呢？这么大雪，能有棒槌么？”我将手拢在狗皮袄子里，吸了吸鼻子和老林头打着招呼道。本来最开始和他认识的时候，我是管他叫大爷的。不过人家不领情，非要我喊他叔。说他只是面相老，心态还是很年轻的。反正如此几次之后，我也就依了他，从此喊他林叔了。

林叔放山的手段很厉害，只要他上山，就没有空手而回一说。而且棒槌品相不好的他还不要。按理说，一般放山的最佳季节是在每年的七月。可是老林叔说，那个时节虽然棒槌容易找，可是相对的人也多。往往发现人参之后，放山人一句棒槌出口，转瞬周遭山里就回应起一片快当快当声。放山这活儿有讲究，不吃独食。你一声棒槌出口，只要人家回应了。不管他是路过的，还是同行，都得分一份给人家。

要说以前，林子没受到如今这么厉害的损坏。里头的棒槌也多，现如今林子的面积是一年比一年小，里头的棒槌也随之减少了许多。有很多六品叶甚至是七品叶的老参，不是被人挖了，而是被那些铲土机挖掘机给毁了。

“能有啊，怎么不能？楼啊，等着天气暖和了，我带你上山溜溜开开眼去？”老林叔照例在电厂门前的小超市买了一些烈酒还有一些火腿肠。电厂建在这里，目前来看带给附近村民最大的好处，也就是这家小超市里齐全的货物了。

烈酒，是老林叔为自己准备的。山上冷，他隔三差五的就得抿上几口驱寒。火腿肠则不是他吃的，而是他买给自家的那条老猎狗阿黄的。阿黄每次都会陪着老林书放山，白天抢在队伍前头充当驱赶野兽的尖兵。到了晚上，它就是老林叔的一床天然的褥子外加队伍里的哨兵。有个风吹草动的，最先反应过来的总会是阿黄。老林叔放了半辈子山，自打有了阿黄后，就再也没受过伤。他将阿黄看作自己的护身符，好吃好喝的养着，从不吝啬。

“那好啊，我且还得在这里待段日子呢。等雪化了，我就跟您上山走一趟，看看您都是怎么放山抬棒槌的！”我摸出一盒烟来，给老林叔和他的同伴们挨个递了一圈之后在那里笑道。我知道一些放山人的规矩，挖人参不能说挖，得说抬。我这么说，也是有心给老林叔一个好口彩。

“那就借你的吉言了，这回要是抬个七品叶回来，我做主分你一份。”老林叔闻言自然是眉开眼笑的，还没上山，就有人在他面前说抬棒槌的事情。站在他这个老放山人的角度来说，没有什么比这个更让人高兴的了。

“那行，那我可就这里坐等着老林叔你的分润了啊。等你们回来，请你们喝酒！”在这里待了半年，每天最主要的任务就是走屯窜巷子的和人扯淡，看看周围屯子里来了生人没有。如果有，都住谁家，啥时候来的准备啥时候走。一来二去的，和周围屯子的村民们混熟了之后，这些活儿基本上不用我去做了。山里人实诚，一起喝上两次酒，就有人主动请缨帮我留意着。

也有人问过我，为啥对屯子里来没来生人这么关心。每到这个时候，我都会摸出我的工作证。将电力公司保安大队大队长的身份亮出来给他们看，然后在那里忽悠着人说是为了防止电厂建设期间，有外来的贼惦记那些建设材料。电厂建立在这里，让周围几个土屯子热闹了许多，大家的生活物资方面也比以前丰富了起来。而且他们也知道，过不几年，电厂正式投产之后，会在屯子里招收一些土地工进厂子上班。所以为了自家崽子们今后的饭碗，大家伙儿对电厂还是挺上心和拥护的。

什么叫作土地工呢？就是在建设一些工程的时候，如果压占了当地居民的土地。工程完结之后，就要补偿性的外放一些招工指标。让那些居民的家属，能有一个饭碗。这也是工程建设中一项不成文的规矩，一来可以大大减少建设期间所遭受的阻力，二来也可以争取到当地居民的理解和拥护。对于山里人来说，能端上个长久的饭碗，总比一辈辈去放山要把稳得多。

“得嘞得嘞，就这么说定了。去你们厂那个食堂，那里的猪肉炖粉条子不错。比我