第一百三十一章 鬼鸳鸯（2）(1/2)

这是一个非常微妙的平衡，不光是那些阴界的鬼使，就连胡飞霜自己也不愿意轻易打破。因为一旦破坏了这种平衡，那么凤竹的出现势必会动摇她好不容易在这片土地上取得的地位，而且白头鹰王也会在属性上对她造成巨大的威胁。而凤竹所倚仗的也正是这一点：阴阳两界都不会有人轻易破坏这种平衡，那么她就能在自己的世界里静静地修行。等到自己拥有了足够的力量，那么她就能借助长弓所传下的张家血脉来释放自己，先和陈音会合，然后借助张家后人之力重回吴越之地，先向勾践后人复仇，然后再回到*峰下逍遥快乐。

对于师父凤竹的修行，胡飞霜自然是心知肚明。但她并没有对千年之后，凤竹的道行势所必然的恢复和增长有所担心，因为她早已算定，到了那时候，自己的道行和实力必然能够阻止凤竹破开封印。张家人算什么？一群普通的人类而已。陈音算什么？一个被分割了魂魄、只能靠一点人类香火勉强维持不会消亡的阴魂而已，他们，凭什么阻止自己？

然而，当这一刻真的来临，她真正面对陈音的强魂之时，她却突然间发现自己原来已经落入了一个非常尴尬的境地之中，甚至可以说她已经落入了师父凤竹的算计之中。对于陈音莫名其妙的强大，她完全始料未及，因为她已经清晰地感受到，纵然是失去了铜人中最为强大的一缕魂魄不能融合，面前的陈音对她的灵体的压制，已经达到了猎与被猎、绝对的属性相克的地步！

千余年的苦心孤诣竟是这样一个结果，这对于胡飞霜而言无疑是一种巨大的悲哀。但事情既然发展到了这一步，她已经没有了退路。她决定绝地反击，因为她还有最后一个优势：虽然自己的灵力难以匹敌陈音，但她本体的力量却占了极大地优势，师父的灵体尚未脱困，她只能以微弱的魂体分身借助强子娘来出现，只要自己毁掉强子娘的*，无可依托的凤竹就只能选择回到墓穴或是被鬼使拘魂。而陈音对凤竹情深意重，他的存在只是为了辅助凤竹完成夙愿消除怨念和业力而已，凤竹回归，他自然也不会再与自己为敌。

这就叫破釜沉舟，置之死地而后生！

胡飞霜脑子里百转千回，却也只不过是一刹那之间而已。心念电转间，她已经拿定了主意。

刀光迸现。也许是凤竹加上强子娘的滔天恨意影响到了陈音，他并没有施展他那曾经天下无敌的绝世箭术，而是拔出了腰间那一柄收割过无数兵将之魂的长刀。

尽管这长刀也是能量体，是陈音魂魄超强的念力所化，但他念力所及，长刀已成实体。那种犀利到鬼惧神惊的锋锐之意使胡飞霜瞬间认定：这柄长刀不但能够劈开自己的灵体，就连自己的肉身也绝对不能抵挡！

陈音下一刻已经出现在胡飞霜的面前，刀光如练，带起的是无边的死意，一去不回的决绝。

胡飞霜头顶的那只狐狸厉啸一声，避开长刀，双爪前伸纵身而起，如同一缕青烟一般直扑陈音面门。双爪探胸，一张獠牙尖利的长嘴却直接咬向了陈音的咽喉。

与此同时，她两只白白嫩嫩的纤纤玉手上忽然间就生出了一层长长的白毛，十指尖尖，长长的指甲也瞬间变形，竟俨然便是两只裂肉碎骨的兽爪。她身形一晃，身子像一个纸人般轻飘飘地随风而起，头前脚后直扑强子娘，那姿势，那动作，竟然和扑向陈音的那只狐狸影像如出一辙。

到了这个时候，小表婶胡飞霜那千年狐妖的道行才是真正显露了出来。她分身化形，灵体和本体竟然能够在完全分离的状态下分别攻击两个不同的目标，只不过尚不能做到招式动作完全不同而已。

要知道凡体修真，其实就是运用各种办法来凝练元神，以最终达到元神凝结，能够不依靠*而存在的目的。如果做到了这一点，那么就可以说已经真正踏入了仙家之门——本体寄存修行过程中所有的业力：譬如执念、杀戮、贪念、情感等等，这个寄存了业力的本体就叫法身。而灵体则会以一种纯净的状态继续修行，直到结丹化婴，然后凝结成实体，这个实体叫做真身。真身可以寄存这后续修行所造成的业力，丹中生丹，婴中化婴，就如同蛇类蜕皮一般，无穷无尽。从而形成几乎是没有尽头的生命，而且因为其不停地寄存业力，形成法身，其灵体的纯净度也就越来越高。众所周知，越是纯净的东西，它所蕴含的能量也就越庞大。所谓物以类聚人以群分，这样到达了一定的境界之后，这种灵体便会进入一个只属于他们的界面，也就是仙界。

在人类历史中，一些或官方或乡野的传说中往往会有某个人在不同的朝代或是在同一个时间却在不同的地方出现，并且做着截然不同的事情的现象发生，人们把他们叫做神仙。比如以吕洞宾为代表的八仙、以武入道的张三丰等等，而在民间传说中，譬如观音菩萨、太上老君等等，也都曾经在不同的时空以不同的形态而出现，或救苦救难，或惩恶扬善，凡此种种，就是他们在修行过程中不断地脱离以前的法身而造成的一种现象，因为真身只有一个，但法身却会随着修行时间越长而越来越多，这就是为什么人们会说那些大能神佛能够化身亿万无远弗届无处不在的原因了。

而现在的胡飞霜，她以元神凝练的灵体虽然还未能完全脱离本体而存在，但却也完全能够凝结成形，并且在一定的距离范