第三百一十一章 前世今生(1/2)

李善人登上高台朝前方望去，可是望了一会儿后却轻叹了一声，我问他为何叹息？他说他看到阳世的家里住着的是姓杨的，看不见自己的儿子。是啊，如今他阳世的家被姓杨的夺去了，他又怎么看得到儿子呢？

我安慰他，说等我回阳之后，一定帮他夺回房子。随后，我也朝前方看去，首先看到的就是陈家村的老宅，不过宅子大门紧闭，显然爷爷依旧没有回家。接着我又心里想着杨晴的家，接着就看见了杨家，我看到了自己躺在杨晴家的客厅沙发上，看到杨晴和陈贤懿焦急的神色。杨晴趴在沙发旁，一直盯着沙发上的我，而陈贤懿则不断的在客厅中走来走去，二人显然都十分的担心我。

我好想唤一声他们的名字，不过却又发现虽然他们就在我的眼前不远处，但是却是相隔着阴阳两界，无论我如何去呼唤他们，他们也是不可能听得见的。所以，我张了张嘴，最后只好将心中的名字咽了回去。

看看旁边，有伤心的，有悔恨的，有叹气的，更有流泪的……

没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！这真是身死幽冥仍留眷，阴阳两隔痛断肠！

不知为何，站在这望乡台上，我突然想起了生我的父母亲，不知道他们可曾投胎轮回去了。如果他们已经轮回去了，不知道他们经过这望乡台时，是不是就站在这个高高的台上望过我，不知道他们可曾看到过我，不知道他们在这台上可曾为我流下过眼泪……

曾几何时，我每当梦境中都会梦见亲生父母，虽然每次梦境中我都看不清他们的相貌，但是我却知道是他们。可是，没有一次我真的能碰触到他们的身体，因为每次我一走近去梦就醒了。

是的，虽然这么多年来我很少提起父母，但是我却无时无刻不想念他们，对父母的思念甚至比想念爷爷还更加的浓。但是，最后我无奈的是，我心里已记不起他们的长相，也记不得他们的声音。因为我三岁就死了娘，五岁便亡了父，他们的一切在我长大后都失去了记忆，我每次都想拼命的去记起他们的样子，可是却永远也记不起来了。为此，我也常常落泪。

或许人就是这样，亲人在的时候，我们一直以为他们将一直陪伴我们，直到有一人失去他们时，我们方才会发现，我们会是多少的害怕随着时间的推移，亲人的样子会从记忆中淡去，直到某一天，你再怎么努力也记不起来了。

在望乡台停留了一会儿，我们就下去了，孟婆直接给了一碗孟婆汤给李善人，喝过孟婆汤的李善人直接就变得什么也不知道了，连我他也不认识了，就是这样跟着前面的阴魂朝前走去。

原本，我也想跟上去的，但是孟婆却一把将我给拦了下来，将孟婆婆递了上来，说：“小阴阳，还是先喝过孟婆汤再上路吧！”

我说我只是想再送他一程，孟婆却说若是送人，到了此处已经到头了。

我心说，就送到这里么？这时，我突然想起前方的路边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，于是我就问孟婆：“前方是不是有一块三生石？”

“三生石在前方的路边，不过你若想去的话，就必须喝我一碗孟婆汤。”孟婆一脸的笑意，但看在我的眼里却觉得是那样的不怀好意。

说实话，我十分的想去看看那三生石，想看看上面记载着我的前世今生，我想知道我前世是不是真的是星宿孤星。

今生已知前生事，三生石上留姓氏，

不知来生他是谁，饮汤便忘三生事。

这说的就是三生石，“三生”源于佛教的因果轮回学说。佛教认为，众生因其造作的善恶等业力，在六道中死此生彼，循环不已。众生前世的生存为前生，现世的生存为今生，来世的生存为来生，总称“三生”。三生石的三生分别代表“前生”“今生”“来生”，上面有今生前世的纠缠！很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后我们一定会期待能够再有一个相爱的来生。在有过似曾相识感动的爱情中，相信这辈子的姻缘其实上辈子早已注定……

“三生石”一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相媲美，后来发展成中国人对生前与后世的信念，不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这样来的。

据说人死后，走过黄泉路，过了奈何桥，喝过孟婆汤，就会看到三生石。它一直立在奈何桥的另一边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。

传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。

见我望着三生石的方向，久久不愿离去，孟婆就笑了起来。我问她为何发笑，她说：“你一瘟神孤星，孽债累累，又何必去记起自己的前尘往事呢？”

我说：“我孽债累累？”

“你是天上星宿下凡，我自然认得你，你前世就从我这里走过，呵呵。我劝你还是不要去想着三生石的事情了，回去吧！