第九十七章 齐天大圣弼马温他高升了(1/2)

“玛得，负责传道的那帮人干什么吃的？”

文殊菩萨在一村外的石头上坐了下来，骂骂咧咧。

后面他又跑了三个村子，结果不是被人骂好吃懒做，只会伸手白拿，给人家拎着扫帚赶出村口。

就是被指着鼻子说心术不正，表面克制，背地放肆，差点被人撸起袖子胖揍一通。

一开始那和自己打招呼的老人家，已是好得可爱了！

这南瞻部洲的凡人，夺笋啊！

自己堂堂西方教三大士之一，法力无边文殊菩萨，进你们村子已是纡尊降贵了，你们竟如此对待？

不当人子！不当人子！

要不是在天道监察之下，他们这等大境界的仙佛不得妄造杀孽，他怕是要给这些不知好歹的凡人一个狠的了。

“岂有此理！吾倒要看看，是什么让你们如此有恃道。

在他的印象中，凡人愚昧，敬畏仙神，总会有一些信仰寄托，以便在天灾降临时，获取庇护，求得心安。

如西方教所在的西牛贺洲，就是家家信佛，户户礼僧，和尚尼姑在民间的地位超然。

像他这般的和尚往人群中一站，不用等其开口化缘，立马就有人贴上来，圣僧前圣僧后，一条龙服务安排上了。

西方教那帮传道的家伙，定然在南瞻部洲这出了什么问题。

文殊菩萨这么想着，捏了个隐身诀，化作一阵清风，悄然潜入一处坊镇中。

这不看不知道，一看吓一跳。

偌大一个坊镇，竟看不到一户信奉佛教的人家，然而大到店铺作坊，小到各家各户，却有不少人供奉天庭仙神。

武馆供奉斗姆元君，学堂供奉文曲星君，赌场供奉龙虎玄坛真君……

至于各户人家里，大厅摆着玉帝王母像，厨房摆着灶君，婚房摆着三霄……

可谓各司其职，分工明确。

效果也是出奇的好。

如这坊镇及周边乡村，近三年来都是风调雨顺，五谷丰登，各行各业兴旺发达，乡里民众喜事不断。

是以各尊神像前的香火都是异常旺盛。

看得文殊菩萨眼馋不已。

也终于明白为何近三年来，西方佛门的香火大幅下降了。

“天庭，好一招釜底抽薪。”

文殊菩萨眯眼道。

他却不知，这是徐默献给玉帝的“崛起七策”其中之一。

【立信仰，夺香火】

比起西方佛门一味要求大家隐忍、修身，以求来世福报这样空泛的愿景，树立天庭信仰却是更有针对性，容易得多。

仙神神职的细致化、具体化、具象化，让民众信奉起来更为清晰明了。

想求财，财神老爷。

想求子，三霄娘娘。

想高中，文曲星君。

想威猛，斗姆元君。

想躲病，瘟部吕岳。

……

民众一目了然，目的明确，供奉起来也虔诚多了。

当然，这各位仙神，都在玉帝王母的领导之下，不管信奉哪个仙神，最终都要摆上玉帝王母像。

当初，为了把这种种细节铺设下去，可是费了徐默不少的心思。

又是托梦凡人，又是人前显圣，先培养出一帮虔诚的信徒，再以他们为基础，大肆发展规模。

实施起来是难事，制订指导纲领更是不易。

不过后者对于前世精通各种营销、传销手段的徐默来说，小儿科了。

当初这具体的操作细则出来后，着实让天庭众仙神大吃一惊。

随后却是大喜过望。

他们这才发现，原来敛聚香火，并不困难。

其实，这也是徐默大计中的一环。

天道对西方教青睐，气运倾斜佛门，道门要想与之抗衡，只能从人族香火这块下手了。

说回文殊菩萨这边，他得知天庭在与西方争抢香火后，也大概猜到石猴孙悟空迟迟未闹天的原因。

定然有人从心境下手，褪了石猴的争强好胜之心、飞扬跋扈之意。

自己也得好好从这方面下手，想方设法引出其内心的戾气。

他相信，这石猴自诞生以来，皆与妖属生活相处，内心的野性必定难驯，总会有引燃的办法。

想到这里，文殊菩萨袍袖一摆，化作一位丰神逸秀的仙神，径往南天门而去。

大罗金仙境的文殊菩萨，轻而易举地用障眼法骗过南天门守门仙神，一路赶到孙悟空所在的御马监。

不想却是扑了个空。

“啊，你说那齐天大圣弼马温啊？

他养马养得好，已经高升了，现在是荡妖元帅，领着兵马驻扎在花果山呢！”

御马监的一个仙神，听得文殊说要找孙悟空，热情地介绍起来。

“啊？高升？”

文殊菩萨头上冒出好几个问号。

似乎燃灯领导给的剧本里，没有这一出啊。

不得已，文殊只得离开天庭，匆匆赶往东胜神洲傲来国花果山。

却说那钟林毓秀的花果山上。

昔日的水帘洞，已成荡妖元帅帅帐，孙悟空端坐其中，眼观洞外众猴兵操练。

只见那些原本毛躁不已的猴子们，此时尽数戴盔批甲，整齐地列队，手握钢枪，伴着号子，用力扎出。

“喝！”

“哈！”

出人意料的整齐划一。

“报！”

原花果山四健将之一的崩将军，现为荡妖元帅座下四裨将之一，在洞口高声呼道。

“说！”

“启禀元帅，新的一批猴兵已训练完毕，特申请入队。”

“准！”

孙