第十七章 谁是黄雀(1/2)

第十七章谁是黄雀

大宝法王摸着自己的大光头从门外走进来，朗声道：“如此盛会，怎么能少得了佛爷我，佛爷来了，是不是觉得蓬荜生辉啊？哈哈”，见没人搭理自己，大宝法王大脸一拉，猛吸一口气，不住搬运气力到胸腹，猛地一声似龙似狮的吼声，震耳发聩，大宝法王这一嗓子类似于少林寺的狮吼功，其名狮子吼，此功为人体丹田内气外发，发声吐气之功法，功成之后遇敌交手，发功呼啸，则犹如讯雷疾泻传出数里之外，令敌肝胆剧烈，心惊胆战，毛骨悚然，往往一声长啸即使对手不战而败。

出自《维摩诘所说经?佛国品》：“演法无谓，犹狮子吼，其所讲说，乃如雷震”，代表的是“如来正声”，能震慑一切魔鬼，佛被称为“人中师子”（佛经上的“狮”字多写作“师”字）。“狮子吼”其实是师子吼，也就是佛喝。

大宝法王这惊天地泣鬼神的一嗓子，在场缠斗的众人纷纷面色不善的看着大宝法王，大宝法王自己却没有丝毫成为众矢之的的觉悟，咳嗦了一声道：“你们这一个个的都干嘛？佛爷我又没抢你们媳妇，我抽死你们，看着一个个对佛爷怨念深重的”。

饶是刘子根涵养极好面皮也是一抽，不过还是压下心里的怒火，此时不是节外生枝的时候，已经够乱的了，抱拳对大宝法王道：“这位高僧有何贵干啊？”大宝法王双手合十道：“早起的鸟儿有虫吃，贫僧是来做那黄雀的，你们谁是螳螂谁是蝉，还请先见个分晓”，说罢做了个请的手势，乐呵呵的退到一边，两手笼着袖子，蹲在墙角，就像一个卖菜的老农。

今天注定是个多事之秋，只见两只代买宝石戒指的胖乎乎的大手把在两边的门框上，猛地将门框给强行拓宽了，进来一个一身珠光宝气的胖子，光只是脖子上的金链子就不止两根，不是唐富贵又是谁，唐富贵肥胖的身子挤进来裂开大嘴笑着道：“呦呵，还真热闹，这不是小年赛过小年啊，不过鹿死谁手犹也未知，说谁是黄雀谁是螳螂，还是早了点”。

唐富贵着一番话，顿时整个饭馆之内落针可闻，气氛凝结，却没一个人动手，就算是刚才打得火热的邱不同、朱大寿与公冶锻三人，也只是鼻孔出气，哼了一声，就各自好像事先约好一样的始终保持一段距离，没有一人会过哪怕这雷池的半步，也不知是谁先站不住了，一个个的纷纷找了一些还能坐的桌椅板凳，就那么坐了下来。

眼下这么多人挤在这，恐怕一会有打斗，还获有不少人闻声而来，刘子根也就没有杀公冶锻灭口的必要了，其实从一开始侈画识破了刘子根的真实身份开始，一切都没有必要了，如此紧张的气氛之下，这大宝法王既然修炼了起来，不得不让人无语，这货的神经还真不是一般的粗大，在场的无论是敌是友，都纷纷在心里肺腑连连。

这大宝法王演练的却不是西域密宗所传，而是少林寺的金钟罩，金钟罩虽然粗浅，但此法乃是七十二艺硬功中最要之功夫，为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之劲，其练法稍繁难。初练时，须用败布成一锤，在周身上前后捶击之。初则甚觉痛楚，击之既久，渐不觉痛，再换木棰；木棰击而不觉痛时，再换铁锤；铁锤亦不觉痛时，便用揭谛功之方法，及铁布衫之方法，并铁牛功之方法，如法练习二三年，胸背坚如铁石，江湖之上一般武夫，也就是这一水平。

金钟罩乃是少林寺四大神功之一，由少林寺始祖达摩禅师所创，一共分十二大关，每关循序渐进。功成后几乎天下无敌，也就是愚民之言所谓的肉身成圣，当下术与武，术在武之上，术道的威力其实只是其次，最主要的还是能摸得到大道，哪怕只有一丝感应，而武多为打熬筋骨，江湖之人所谓的先天亦不过与术道的辟谷等同罢了。

话虽是如此，但寻仙一途术道好比帆而筋骨则是船，但自从尸解之法大行于世，已经很少有人肯下这份苦工去打熬色身了，十二关全通，罩门完全消失，成了金刚不坏之身，达摩禅师当年任由各门各派高手拳打脚踢，力劈剑斩，火烧水淹，不眠不食五百日，甚至吃下穿肠剧毒，仍安然无恙，精神灿灿，此举轰动天下武林，其后创立少林寺，威震五湖四海，永垂不朽，金钟罩绝学居功至伟，自金钟罩创出至今，唯独达摩禅师这绝世奇才练成，其难可见一斑，只是达摩只顾肉身打熬，却不休习术道，终是难逃一抷黄土。

只见这大宝法王做了个顶缸的动作，身发红光，身上皮肉不住鼓荡，却终有坐不住的，之前这王大胡子与赖老八被这大宝法王打的跟狗一样，王大胡子见如此绝佳时机又怎么肯放过，刀尖左转向下向上成圆弧勾起后，右手反旋刀尖向下向右挂出，上式不停体右旋盖左步转180度，同时右手刀由上向下逆时针向内劈下不停，右步跳步体右旋l踟度，左手刀成立轮由上向下劈出。

这大宝法王也是个奇人，对佛法、密宗咒术、秘藏皆不感兴趣，唯独喜武，硬是将金钟罩练到第十一关，罩门仅余半寸，浑身肌肉硬时坚若钢铁，软时柔若棉絮，刀枪不入，水火不侵，出手劲似风雷，身法轻若鸿毛，踏浪奔驰而不下堕。

大宝法王双掌前掸下落；左右分掸，向上掤举；两臂及掌指伸直，掌心相对，就是一招童子拜佛，接着双手由上拢并合掌，向胸前垂落；同时，两腿屈膝下蹲盘坐卧