第五十七章 符文文明(1/2)

星辰海是人皇一脉的自留地，为了探索人道的进程，风烨等人一开始也是进行了种种试验。借助几颗星球来演化符文文明，生物文明，科技文明等文明，只是到了最后各种文明都有自己的弊端暴露，便是符文文明也是如此。

比起生物文明因为擅自改造祖系传承本源，最后导致生物链破灭走向自我毁灭，比起科技文明因为能源匮乏而走向终结，符文文明虽然也存在一些问题，但是勉强也被女娲等人认可，看在明在星辰海大肆广。

比起所谓的物质文明，风烨更注重jng神文明的建设，所以文道便是为此准备，让人族所有人都可以借此而明了天地至理，可以借此而jng神不朽。

但是在jng神文明的同时，物质文明也必须达到基本满足不是？这就是符修的用处了，对于那些jng神力较为杰出的人，便可以学习符修之法来进行符文建设。

比如以符文为基础的熔炉，比如利用长hun符法培植的稻田，再比如利用符文阵法建设的跨星际传送阵，还有利用符文构架的全球传讯网，可以让整个星球的人族通过传讯网来相互沟通。

符，原本就是演绎世界至理，可以沟通天地而调动元力。在那些符士的驾驭下可以o控符文渗透人族的各行各业，然后使得人族有了更多的空余时间来做其他事情，修行也好。自娱也罢，为了在符文文明上添砖添瓦而苦心钻研，风烨也不介意。

符道传自风烨，风烨的理念在一开始就已经表明，与天地平衡而统一，绝不能为了文明的加快脚步而将天地严重破坏。在这个道法显圣的世界，得天眷顾是一件很重要的事情，符文文明不过度破坏天地的自身循环，那么自然也不会引起天地的反。

风烨将青龙拿在手中，然后看向元馗：“怎么？是直接将他重塑肉身。还是借助星辰海的轮回？反正已经给他一个最低的金仙至人位。加上生死簿上除了名讳，r后也能保其真灵不灭了。”

“还是帮他重塑肉身，不过直接塑造成婴儿状态即可，也省得再给他找一世父母了。就把他放到孤儿院去。不然的话难不成你我二人还要分离神念将他抚养长大？”[

符文文明有一套系统的社会抚养体系。即便是孤儿也会在孤儿院得到很好地照顾。然后会进入专门的学校学文识字进行知识的积累，到了十岁左右便可以进行jng神力的激发，激发成功便可以作为符修以符道而长生。如果不能激发成功也可以继续学习文道，自成年后可以选择加入儒、yn阳、农、医等等流派学习，又或者加入个个神殿作为神官祭祀神祗，再或者可以自主选择各行各业以工作来维持生活。

铁匠、农民、织工等等行业跟赤县神州上面还有诸多不同，如果说科技文明是利用科技来实现工业o作的话，那么符文文明便可以利用符修事先准备好的符宝符箓符器，由普通人来激发里面的符文进行o作。甚至一些庞大的符文机器也需要普通人来进行jng细驾驭，来完成各种工作。

大道恒一，如果说科技是从一个角度来解释“道”的话，那么符文便是从另一个角度来阐述“道”，还有生物文明的生物改造，最后也会触摸生命的最终奥秘，了解天地自然的奥秘。

说到底，符文科技只是用来满足文明的物质需求，对于jng神文明的话便需要依靠自身了。或者加入百家流派接受百家传承，儒、兵、名、法、墨个个流派都有自己的核心道理。

而在这些流派之外也可以选择祭祀神祗，借此行走神祗之路而指引前方。星辰海的神祗都要算是神庭一系，是由勾陈神尊亲自统御，也要遵循神庭的神律。至于不顺从神庭的野神，在第一时间就会被神庭大军镇压。

神有神道，人有人道，人可以自求超脱之法，但是却不能干涉破坏天地的平衡，神祗作为星辰海的秩序维护者，自然也不能强行毁灭文明让文明走向终结。

而在百家和神祗之外也就是符修仙道一脉了，当初风烨所言星辰海仙界其实也就是为了符仙而开辟。

星辰海人族锻炼jng神力而开蒙智慧，如果具备符道天赋之后便可以进入专门的修行之地来进行系统的符文学习。

符文，由于跟天地有着神秘联系，所以并不是所有人都可以学习的东西。普通人最多学习人族自符文衍生而来的文字，接触到跟自己行业相关联的符文，然后穷其一生也难以将这枚符文的含义理解清楚。至于那些符修种子则是传授学习一元道文来进行天地符道的领悟，直到这些符修升入仙界之后才会开始传授四九天文。

普通文字、一元道文、四九天文组成了符文文明的根本体系，然后那些符修利用符文来制造符文机器供普通人使用，完成整个文明的基本需求。至于那些符修就可以在这之中专研符道，寻求自身的长生。

说白了，符文文明以符道为本，真正的核心所在便是符仙世界，整个符文文明的统治体系皆是由此而来。入了百家神殿的那些人虽然也有长生之机，但是却被排斥在边缘地带，可以做官来行自身的流派思想，但是想要介入统治核心却是不可能，至少作为文明的领导者必然要是符修。

“依照刘秀来说，r后应该是木属xng的符修？”风烨琢磨道。

符修在一开始便会选定本命真符，然后依照本命真符为本参悟天地之道。对于符文文明来说，符修是基石也是所谓的研究人员。随