第一百七十四章 托儿(1/2)

看着眼前这尊晶莹剔透的佛像，秦括突然明白为什么蔡家要在这个节骨眼将这度言和尚推出来了。

佛教七宝，如果秦括没有记错，便有琉璃在内。

当琉璃的神秘色彩附加上宗教意义，在这个时间举行琉璃会无疑能够收获大量的关注。

尤其是来自皇宫里的那一道。

如果秦括没有估计错误，他和沈宽在此之前看到的那个人便是蔡贵妃。而蔡贵妃能够在这里出现，本身就代表着魏帝的意思。

魏国是在周朝的尸骸上建立起来的，也是继承了周朝的遗产。是以这个国家与周朝的联系比其他六国都为紧密。比如说宫殿，魏宫实际上就是以前的周宫；比如说朝臣，魏国的开国朝臣与周朝朝堂里的那些人很大一部分上都是同一批人——实际上也确实基本上是一批人；还比如说，对于琉璃的重视。

得益于公孙家这个神神叨叨的将造世家，琉璃在周朝的地位宛如是秦括前世里龙的地位。魏国虽然不甚相信这些，但是架不住民间众说纷纭——依旧是因为周朝的缘故，“琉璃身负国运”这一说法极在民间其有市场。

虽然历代魏帝都对此不以为然——毕竟魏王吞周，靠的是魏武卒而不是琉璃——但是依旧有着不少京城百姓认为魏王入京之后分发琉璃赏赐众将乃是不得国运的表现。正是为了避免这种说法，之后的历任魏帝都将琉璃纳入了自己的视野，一直保持着一个相当暧昧的状态。是以像蔡家这种古董商铺和青云阁这种专卖琉璃的商铺依旧可以生存，不会被按上抄家灭族不尊皇室的罪名。

至于蔡贵妃身边那是什么人，秦括估计可能是蔡贵妃的贴身宫女，随着蔡贵妃一起出了宫。

不过他环视一周，都没有找到蔡贵妃的身影。

偏过头，秦括小声对宋若玉说道：“蔡贵妃出宫了。”

闻言，宋若玉眼前一亮，问道：“殿下此言当真？”

若是蔡贵妃出宫，就说明魏帝对这些琉璃有想法……

有想法，就有操作的空间！

秦括想到这里，心中突然冒出一个想法：若是蔡贵妃将这尊琉璃佛像买下来，那魏国……

与在场众人不同，秦括是知道佛教的核心思想的，其中之一便是转世轮回之说。加之如今魏国连年遭灾，魏帝恐怕会大力推广佛教吧？

至于大兴佛寺道观是什么下场，秦括实在是太熟悉了！

在秦括前世的古代史书记载里，每过一段时间，皇帝便会下令毁道灭佛，不是没有缘由的。

用比较学术的话来说，这便是在侵吞生产力。

对一个完好的国家来说，这是一个锦上添花，足以使国泰民安的好事，但是对连年遭灾，加之内部矛盾频出的魏国来说，这是一杯鸩酒。

一杯喝之必死的鸩酒！

可是偏偏，魏帝很大可能不会认为这是鸩酒，他会认为这是美酒……

不，对比鸩酒来说，它更像是补药。

但偏偏，魏国是一个虚不受补的体弱之人。

而且，魏帝显然没有那么多的史料为自己做前车之鉴——这个世界能够有史可寻的年代是自周朝开始，但是周朝一千二百余年的历史里也不曾遇到过这种事情！

甚至连个像样的宗教都没有！

秦括现在心里想的，就是如何将这杯毒药，或者补药推到魏帝面前。

他敢打包票，魏帝一定会在这里面栽个大跟头！

……

正当秦括思考着这些，蔡次膺已经开始了自己的事情。

“白银一百两！”

“两百两！”

“两百五十两！”

激烈的声音自正堂之中响起——也许这不能叫做正堂，更应该称之为大厅。总之众人都是相当的激动，仿佛生怕自己落于人后。

一边，度言合上双目紧闭，静静地聆听着场中激烈的抬价声音。

“大师就这么看着这些人拍卖佛像？”在度言身边，面貌与中原人略有不同的谷言孙凑了过来，用一口西域言语问道。

他自生下来便在魏都生活，是以西域言语有些不甚流利。

说完这番话，谷言孙看着度言，似乎在等着度言开口。

西域言语众多，种种言语区别之大简直如隔天堑。因此谷言孙并不指望度言能够听懂自己——他这西域言语里一股子魏国官话的味道，不知道的还以为他是蔡家商行的掌柜。

“佛在心中。”谁知道，一直紧闭着双眼的度言突然开口道。

然后，他便重新闭上了嘴，陷入了那种老僧入定的状态，一句话也不多说。

场中，那尊琉璃像的价钱已经是被抬到了八百两白银，甚至于秦括都掺和进去叫了两口价，将这尊佛像的价钱往上抬到了六百两。

自六百两之后，秦括就不曾再开过口，就这么看着这群人将这尊佛像的价钱向上一直抬高到了八百两。

众人之疯狂，让秦括这个见惯了大世面的人也为之咂舌。

八百两，换算成秦括前世，那就是整整二百四十万！

魏国官员之豪奢，可见一斑。

不过，秦括是一点都不急。这尊佛像的归处，在雕刻出来的那一刻，恐怕就已经有了去处。

皇宫。

也只能是皇宫。

只要蔡贵妃开口，难道蔡次膺还能问自己女儿要这个银子不成？那不就是想报多少就是多少？

在秦括前世，这种行为有个名字，叫“托儿”。

果然，在大厅的一处角落里，一个阴柔的声