第一百九十二章 网兜儿装猪娃儿－－－－－－－露蹄儿爪儿(1/2)

世上的事情也就是这样，世事往前面发展到一定阶段，社会便迎来一次大的变革，一次大的变革便是这个社会往前面前进一步，原来被人为掩盖着的一些统治者的自私自利便会水落石出，显露出它的真相，用老百姓的一句话讲，叫做“网兜儿装猪娃儿-------露蹄儿露爪儿”。

上下五千年的历史，无不说明了人类是要前进的，是要文明的，前一个时期的“皇城相府”，无不是后一个时期的“实验室”，无论那“皇城相府”怎样的铜墙铁壁，那“实验室”里的一切都会在社会大变革的时期昭然于天下，为后代的人们留下极其宝贵的经验和教训，从而帮助和指导人类一代又一代更好的繁衍生息，生活下去。

时间往前面推移着，社会朝前面进步着，人类的生老病死都在按照着客观事物发展的规律，很有秩序的，一步一步呈现在人们的面前。

在苏家屯，一个人去世了，这家里的人口算是下降了；一个新人降生了，这家里的人口算是增加了。因此，在这个时候，队里便出了出现了新的问题，按老户口册上的名额分配的责任田就失去了原有的均衡。隔上一两年，那些添新人的人家便联名向队里要求，把责任田重新进行分配。

那一年的暑假，我在家里正好遇上队里重新分配责任田。因为牵扯到每一家每一个人的切身利益，分地的时候每一户都自动参加了一个人，跟随着薛老喜的分地小组，直到把地分完为止。

那一天上午，人们都集中在了村口，好长时间不见薛老喜出来，我正好要去他家找二骡子有事。进了他家的大门，见院子里空荡荡的，我正要喊叫，忽然看见他家后大屋的门开着，就走上前去。当我站在后大屋的门外，看见薛老喜背对着屋门直挺挺地跪在地上，他面前的墙上挂着他家的祖志，祖志下面放着一个八仙桌子，桌子上摆着几碗供食和一个香炉。

这时，薛老喜把手中点燃的一根香高高地举过头顶，听得很清楚，他说：“爹，娘，爷，奶，老祖爷，老祖奶们，今儿不过年不过节，但我给你们烧香磕头了啊！一会儿都要上南坡分地了，求列祖列宗保佑再保佑，咱家千万不敢在‘捏蛋儿’的时候，捏住村西头那老孙头儿的地啊！两年前分给他那地的时候都是好好的，他种了不到两年可种成他娘那就‘韭菜园’了，以后种啥庄稼都叫他娘那‘韭菜’吃掉了。你们是不知道，不到两年的功夫，原先分给他的那一块儿地可只剩下一个‘地心儿’了·······”。

“韭菜园”指的是庄稼地里顽草丛生，没法收拾的意思。具体说的是，有一种常见的杂草叫“莎草”，它繁殖速度快，再生能力强，抗旱抗贫。“莎草”的叶子很像韭菜的叶子。凡是庄稼的好把式，每一年春上的时候都要把地检查一遍，只要发现有一个“莎草”的叶子，便会深深地挖下去，一直挖到那个叶子的根底，总能看到那一个叶子连着一串串的小葫芦一样的根系。那一个小葫芦就可以发5个到6个的嫩芽，一两年下来，那一块地就会“莎草”成片了，再能干的庄稼把式也无能为力了。

薛老喜说的孙老头儿家娘的“韭菜园”就是这种情况。

“地心儿”指的是庄稼地四周都长满了野树和荆棘，庄稼的范围越来越小的意思。

说完，薛老喜虔诚地把那根香插到了八仙桌子上的那个香炉里，然后深深的在地上磕了一个头。

我想，他办完了自己的事情就要站起身来了，若是被他发现我在偷看他，那是很尴尬的。我正要退到一边去，这时又听薛老喜说：“老祖爷们，老祖奶们，你们可不要说我多事啊，孙老头种地啥样儿再没有我清楚了。几十年了，他锄地都和‘猫盖屎’一样，他就不用力，地里的草根本锄不掉。生产队的时候大家在一起，总有那些老实的人给他顶着，他也照样记工分、吃饭，这地刚刚分了不到两年，他就‘网兜儿装猪娃儿-------露蹄儿露爪儿’了。老祖爷，老祖奶，再保佑我这一回，我都听说了，上头已经下文件了，这一回分了地以后，30年都不会再动地了，非把他那老舅子饿死不中嘞······”。

说完，薛老喜又在地上深深地磕了两个头，看着他站起身来拍着两手上的灰尘，我正要转身朝一边走去，这时，我看见了二骡子不知道什么时候都站在了我的身边，一脸的不好意思，他说：“日他娘那老孙头，大集体的时候不出力，现在还是不出力，好好的地两年他都弄成‘草园’了，叫别人都无法下手，像他这种人，再过几年非饿死去球”！

“越是怕，狼来吓”，那天“捏蛋儿”分地的时候，真的还是薛老喜捏住了老孙头的那一亩“韭菜园”，气得薛老喜当时就指桑骂槐地骂了半天。

这便是分地到户前的一个现实。薛老喜和康大功已成为当时农村的一种特权阶层，他们不出力，不种地；老孙头儿在干多干少一个样的现实熏陶下，使奸耍滑，出工不出力，没有态度去种地；还有王老喜，李大功，老赵头·······，他们把苏家屯那几百亩地种的要么是只长草，要么就是寸草也不生。一季一季，一年一年，人们就那样混着日子，吃着一个大锅里的稀饭。

“吃不饱，穿不暖”就成了当时的现实。这种现实越来越严重，长期以往，村将不村，人将不人。

像孙老头儿这种一下子露出