第506章 摊牌 唐三藏你是人还是妖(1/2)

“想知道这到底是怎么一回事？来，本王告诉你。”杨信说道，即使唐三藏不想知道，杨信也会告诉唐三藏的真相。

杨信当即用意念成影将西行的前因后果详细地展示给唐三藏看，当然，杨信也没有太过黑佛宗，因为这是事实。

“不可能！这不可能！佛法是用来普渡世人的，而不是来迫害世人的。”唐藏连连大喊道。

杨信也不以为意，唐三藏自幼从佛宗寺庙长大，受佛门熏陶，他所认知的，都是佛门让他知道的，杨信也没有指望一下子就扭转唐三藏的观念和三观。

“因为西天大雷音寺的四大菩萨、五百罗汉、三千诸佛等，他们根本就不是人啊，它们是妖啊，身为妖的它们怎么可能会为了人族好？如果人族不是天定主角，吃了人族会业力缠身，再加上人道气运的庇佑，它们早就将人族吞食干净了。”杨信不以为意地说道。

“胡说八道。”唐三藏毫不客气地说道。

“怎么是胡说八道呢，陈大郎，我问你，我们人族是怎么由来的？是不是在上古时期，女娲圣人捏土造人造出来的？”杨信问道。

“是。”唐三藏点头承认。

“在人族未出世之前，西天的如来佛祖、燃灯古佛、乌巢禅师、观音菩萨、灵吉菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨等俱已经存在，那你说，它们怎么可能是人，既然不是人，那不是妖是什么？”杨信反问道。

唐三藏一时为之语塞。

“别说漫天诸佛了，就连你陈大郎，你的前身也不是人啊，你也是妖啊。”杨信语不惊人死不休地说道。

“啊？贫僧……不，我怎么可能是妖，我是人啊。”唐三藏脸色剧变。

“你的前身是洪荒时期，凶威赫赫、凶残恐怖的六翅金蝉啊，陈大郎，你仔细想一想，是不是有的时候观音菩萨等会称你为金蝉子？”

“你本是菩提树上的一只金蝉啊，佛宗为了佛法东渐，收割人族的信仰，这才让你转世十世，让你西天取经啊，你到达灵山之际，便是金蝉妖觉醒之时，届时，那金蝉妖将吞噬你的灵魂，褪去凡身，重现洪荒巨妖的风采。”杨信说道。

唐三藏听得额头冷汗直冒，因为观音菩萨真的有时候称他为金蝉子，而且杨信说的也对，人族未出世前，佛祖、菩萨等已经出现，那它们必然不是人，那西行……

唐三藏的佛心多少有些摇晃，但是唐三藏随即心中狂念阿弥陀佛，稳定自己的佛心。

杨信冷哼一声，知道人心中的成见就像一座大山，任凭你怎么努力也休想搬动，既然搬不动，那就毁掉。

杨信再次重意念成影之术，将上古洪荒时期佛教的来龙去详细地展现给唐三藏看。

“佛本是道。佛宗的前身是西方教，接引圣人、准提圣人本是道祖鸿钧的弟子，结果却叛出玄门创立西方教，后为佛宗，你口中的阿弥陀佛就是接引道人，佛宗的四大菩萨有三位是玄门阐教中人，三千诸佛、罗汉等大多是封神时期时的截教中人……是不是感觉很有意思？”杨信笑嘻嘻地问道。

唐三藏沉默不言，但浑身冷汗直冒，唐三藏在心中不停地狂念“阿弥陀佛”，也不断地否定着杨信所言，但内心深处却隐隐相信杨信所说的全是真的。

“好了，咱不说西天灵山大雷音寺那些诸佛了，咱就说说大唐境内的佛门，陈大郎，这一种行来，你见庙就进，见佛就拜，再对比道门，你可曾发现一个很有意思的现象？”杨信问道。

唐三藏不言，因为他根本不知道杨信在说什么。

“这个很有意思的现象就是：三清只需泥土身，佛祖却要黄金渡；乱世菩萨不问事，老道背剑救苍生；盛世佛门临香客，道门归隐山林间。你仔细看看，佛家寺庙内的佛也好菩萨也罢，是不是都是金身所铸？还有，佛门和尚是不是几乎一个个都肥头大耳的？而道门修士大多是骨瘦如柴？为何？”

“不就是搜刮的民脂民膏吗？陈大郎，你可知大唐有多少土地属于佛门？你可知有多少佃户在耕种佛门的土地？你可知耕种佛门土地的佃户是大富大贵还是食不饱腹？”

“你不知道，因为你从来看不到这一点，别的不说，从小到大你没有挨过饿吧？你可知有多少耕种佛门土地的佃户生生地被饿死？就是因为佛门收租收的太狠了，逼的无数佃户家破人亡。”

“最后问一句，你可知佛门多有钱？不知道吧，说句富可敌国也不为过，佛门厉害啊，不但要人的命，还要收割人的信仰，偏偏还不事生产，还要高高在上，还想神权压倒皇权，视天下万民如猪狗，肆意宰割，唐皇李世民不同意，于是佛门便耍了个手段，让唐皇来了个地府一日游，吓坏了唐皇，这才有了你御弟称号的由来。”杨信侃侃而谈道。

“这不可能，这不是真的，佛门以慈悲为怀，怎么可能会做出这样的事情来？”唐三藏再也保持不住平静，不可置信地说道。

“不信？”杨信意念一动，通过棋盘与夫子用意念交流，片刻之后，一堆卷宗呼啸而来，落入杨信手中，“这是大唐帝国河南道一道之地，佛门所占有的产业以及做过的伤天害理之事，不信你自己看。别的不说，就说你最先出家的净土寺，看看他们所占有的土地。”

杨信将卷宗扔到唐三藏脚下，让唐三藏自己看。

唐三藏连忙从巨狼灰风的背上爬了下来，打开卷宗仔细看，这一看，唐三藏