四百零五章 提点郭靖 大战前的宁静(1/3)

洪七公落寞地走了。

杨信看着洪七公落寞的身影平静地一笑，说实话，杨信如此对待洪七公一是因为打掉洪七公的傲气，二是因为，丐帮弟子鱼龙混杂，三教九流杂乱不堪，江胡义气太重，更有污衣静衣之分，更关键是他们太过于散漫和散乱了，杨信需要的是如臂指使的情报系统。

第三个原因是杨信压根不相信洪七公会真心真意地投奔，人是环境下的产物，在不同的环境之中想法不同，在杨信治下，洪七公或许一时热血产生了投奔的念头，但一离开这个环境，心中热血不再狂热，想法就会改变。

相比于丐帮，杨信更看重的是全真教，全真教乃天下第一大教，既然是江湖门派，又是玄门正宗，管教极其，杨信最看重全真教的原因是，门下弟子大多识字。

单从这一点，全真教完胜丐帮，一个有信仰、有文化的帮派绝对要比一个无信仰、没文化的帮派要好管理的多。

所以当全真教派中弟子来到杨信治下之时，杨信直接将全真教中弟子一分为四，将其中主修典型、偏文科类的弟子，去当老师；一部分会行医的，编入军中，成为随军医师之类的存在，还兼职随军牧师；长袖善舞、八面玲珑的部分弟子编入青龙会，让他们去江湖之中打探消息，顺便经商，为杨信筹集银两和物资；最后那部分尚武的，则加入锦衣卫。

为了防止全真教一家独大，杨信也从军中抽出同样的人手，一分为四，或去当老师，或者当军医，或去进入青龙会，或去进入锦衣卫；既然相互合作，又相互监督，杨信居中平衡。

接下来的时间便是杨信的潜伏时间和发展时间，铁木真虽然统一蒙古，但也要休养生息，消化战果，所以杨信有着充足的时间。

洪七公果如杨信猜测的那样，回到大宋之后便一去不复返，不但自己回来，还将郭靖忽悠走了，好在郭靖还挺知趣的前来道别。

“杨康兄弟，我要走了。”郭靖很不好意思地对着郭靖说道。

其实郭靖是一个很单纯又很复杂的人，来到自己的治下山东东路之时，杨信计划让郭靖将其母亲从蒙古接来这里，与包惜弱相聚，但不知道为什么，遭到了郭靖的拒绝，杨信也不在意，毕竟每个人都有每个人的想法。

说郭靖忠君爱国吧，他是蒙古的金刀驸马，为蒙古立下了汗马功劳；说他不忠君爱国吧，他还死守襄阳这么多年，带领武林同道共抗蒙元，总之，杨信感觉郭靖是一个很矛盾的人。

“人各有志，郭兄弟请自便。”杨信很无所谓地说道。

“杨兄弟对武穆遗书怎么看？”郭靖忽然问道。

“这应该是岳武穆根据自己的实战经验着述而成、集兵法于大成的一本兵书吧。”杨信很不在意地说道。

“杨兄弟对武穆遗书没有什么想法？”郭靖再次问道。

“是你问的，还是你师傅洪七公要问的。”杨信忽然笑道。

“是我想问，也是我师傅想问的。”郭靖尴尬了。

“一本兵书而已，我没有什么想法。”杨信很淡定地说道。

“传闻拥有了武穆遗书便能成为一代名将，便能驱逐鞑掳杨兄弟也是统兵之人，真的一点不动心？”郭靖仍然不死心地问道。

“兵书是死的，人是活的，武穆遗书只可借鉴并不能生搬硬套，否则便成了纸上谈兵的赵刮，再说，武穆遗书并没有传说中的那么强大，武穆遗书只是岳武穆的兵书而已，岳武穆活着的时候也不但没有恢复中原，连精忠报国的志向都没有完成，就被赵宋以莫须有的罪名用白绸绞死在风波亭了，更何况一本书。”杨信真的很不在意。

当然，杨信不在意武穆遗书的原因是，杨信麾下军队的作战方式与当今军队的作战方式根本就不一样，武穆遗书的作用大大减少。

“郭兄弟，蒙古的兵锋和兵威你是知道，大金国根本抵挡不住，孱弱的南宋更抵挡不住，金国完了便轮到宋国了。如果你想以一己之力力狂澜扶天倾，那听我一句劝，千万不要相信赵氏朝堂，你要做的应该是像我一样，行唐末藩镇之计，集军权、民权一把抓，全力练出一支精兵，这样，不管是进攻，还是退守都有一定的自主权。丐帮不足为重，真要到了战时，靠的还是纪律严明的军队，而不是散乱的帮派子弟，这一点，应该不用我多说。”

郭靖点了点头，郭靖是知兵之人。

“蒙古的朝堂和大宋的朝堂不一样，蒙古的朝堂根本就不完善，但正是因为不完善，在铁木真强大的集权下，才能爆发出强大的战斗力，因为他们力往一坏使；但是大宋的朝堂却是完全两样，赵宋官家根本没有帝王之像，垂拱之治意味着很多权力并不在他的手上，再加上以文御武的祖制，你要想力抗蒙古，有十分力气你只能使出一分，其余九分得用来处理南宋朝堂上的蝇营狗苟之事。”杨信拍了拍郭靖的肩膀说道。

“谨受教，如果我到了大宋，我该怎么做？”郭靖再次问道。

“首先，你得说服你的师傅洪七公全力助你，其次，你们可以暗中潜入朝堂，不管是威逼也好还是利诱也好，不管用什么手段，要得到一官半职，一定是掌军的那种，然后回到自己的驻地，像我一样就行了，军政民政大权一把抓，均田免粮，收当地百姓之心，谁反对就杀谁，尽可能地做到集权。如果你没有好的地方之选，你就去重庆府。”

“