第二十五章 神魂异变(1/2)

第二十五章神魂异变

计划进行的非常顺利，有徐缨络这么一个做惯了寻宝的人带领，两人在三个地方收获颇多，不但徐缨络成功晋升至白银三阶，就连被困白银初阶的血色修罗，通过对神魂、气血和法力的淬炼和壮大，轻松突破了初阶与中阶那道坎，甚至要不是徐缨络建议他夯实根基，血色修罗突破到白银高阶也不是不可能。

这方世界最大的三个宝藏都被两人拿到了手里，但是在海外三岛以外道鬼神壮大神魂之后，徐缨络敏锐的感觉到了血色修罗的神魂异常；最初见面时，徐缨络认为是血色修罗的神魂被种集血气和法力为一体的血河法力所压制，因此法力掌控才这么粗疏。

但是在海外三岛，徐缨络发现并非如此，血色修罗的神魂虽然比他的血河法力要弱，但是比起同等级的修者，绝对是凌驾于他们之上的；但是他的神魂异常松散，空有力量，但是多数都在内部就被消耗了。

而通过外道鬼神壮大神魂之后，血色修罗神魂松散的毛病还加重了；虽然因为这个原因，血河妖魔的数量增加了几倍，甚至连同一时间降临的白银级血河化身也增加到了四个。但是对于徐缨络这么一个坚持神魂皎皎如月明，血气浩浩若大潮，法力渊渊出同源的修者来说，这是不能忍受的。

要知道这方世界虽然看似修行门派多如牛毛，各种功法层出不穷，但是经过这么多年的发展，依然是依照神魂、血气和法力这三系来发展的。

神魂之道起源于人类蒙昧时期，那时候人类孱弱，不但崇拜日月星辰山川河流，就连不可力敌的异兽也在人类的祭拜之列；这些因为祭拜才诞生的鬼神精怪之属，就是最先开始使用神魂之力的存在，在经过竞争之后，无形的外道鬼神击败了还需要依赖形体的精怪，几乎独占了人类的祭拜。

在上古中湮没的历史中，数个王朝的诞生都是因为得到了鬼神之属的护佑，但是鬼神之属往往只有神魂，无有肉身血气，处于本能的渴望，他们在强大到一定程度之后，就会要求进行血祭。最开始只是以被击败的精怪来祭神，这叫做以外神祭正神，后来精怪被诛戮一空，人类就以差不多类型的**来祭拜鬼神。

很快，以人类作为祭品的血祭出现了，人类各个部落之间的战争极为残酷，失败者往往会遭受到全族血祭的下场；而这也是王朝出现的原因，原本一个个小部落之间的征战，满足不了鬼神的渴求，众多鬼神联合起来，扶植起一个强大的部落联盟，这就是第一个王朝的诞生。

王朝的诞生是因为外道鬼神需要更多的血祭，它的衰落也是因为血祭的数量不是王朝可以承受起的；原本人类就会在外道鬼神的操纵下永无出头之日，但是转机出现了。太阳神宫的主人太阳神主和其他鬼神有了不可消除的矛盾——太阳神想要让其他鬼神祭拜它！即使太阳神主是鬼神中无可非议的最强者，其他鬼神也绝对不会答应的，毕竟祭拜自己的人类是什么样子它们还是很清楚的。

一场从太古绵延至上古的战争开始了，鬼神在战争之中逐渐落入下风，不得不让它们的祭司分担他们的责任，而它们的神圣性，也随着祭司对它们的了解荡然无存；越来越多的鬼神被原本的祭司篡夺了神位，但是鬼神一方也因此逐渐占据上风。在和太阳神主的最后一战中，鬼神胜利了，但是它们马上又失败了。

因为上古圣王出现了，他将外道鬼神封印在海外三岛上；祭拜鬼神很快变成了祭拜圣王，但是圣王在指定了一个继承人之后，就消失了。但是，因为鬼神之属出现的神魂修炼方法没有失踪，由于鬼神之属的前车之鉴，此后的每个王朝对于鬼神都没有好感，不过很快，不需要接受祭拜也能修炼的方法出现了。

这些经过摸索得到的粗浅功法，以师徒的形式传承下去，就是门派的雏形了；等到了后来，差不多所有的门派都不是只修神魂，只有一个例外，那就是儒门。儒门只修神魂，他们认为上古圣王并不是消失了，而是超于这个世界，但是这个世界上依然充溢上古圣王留下的浩然正气；当然，在其他门派看来，这所谓的浩然正气，只不过是强大的神魂而已，至于浩然正气破万法之类的，神魂强大能够压制血气和法力本来就是常识。

不过随着儒门之中几个“圣人”出世，儒门形成了一套可以自洽的修炼体系和治国体系，得到了王朝的赏识，到了现在儒门势大，几乎已经成为了神魂一系的主流；其他只修神魂的巫师方士，要么加入儒门，要么被儒门诛灭。

至于血气一系，来源是外道鬼神用来提高人牲质量的方法，后来发现这个方法也能提高人类的战力，因此在王朝征战中，这个方法经过系统的发展，形成了如今的兵家将门；不过血气修炼的功法是流传最广的，儒门中人会修炼十段锦，魔门中有专门修炼血气的兵魔宗，道门也有种种法体的修炼方法。

而法力则是道门和魔门在儒门压迫之下探索出来的全新体系，原本的门派在有着完整体系的儒门面前，几乎是摧枯拉朽就被荡平了；直到法力的出现，不同于神魂对于有形有质之物的无力，不同于血气的笨拙，法力兼具两者之长。

若不是神魂、血气和法力三者彼此牵制，道门和魔门早就成为了这方世界唯一的统治者，不过就算这样，儒门辛辛苦苦扶持的大正王朝还是在道门