00177 敦煌遗书(1/2)

说肖恩詹姆斯是私人收藏家一点都不为过，他的收藏室好像一个地下金库般，王鼎蜿蜒进入到地下室里，白炽卤光灯打开，就照着人身上暖洋洋的，金色的地面富丽堂皇，好似宫殿。.

而这地下室一点都不潮湿，并且通风良好。

在这地下室的收藏中，除却一些精美的瓷器、油画、雕塑艺术品以外，还有很多王鼎看都没看过的东西。

自然，东方的收藏和西方的收藏还略有不同，西方的发展历史比较短暂，多是文艺复兴时期的雕塑、油画艺术，再有的就是一些世界各地的舶来品，所以收藏门类显得五花八门，颇为丰富。

肖恩直接把王鼎引到了中国收藏的区域，在肖恩中国文物的收藏中，有青花瓷、绢画，青铜器，这些王鼎在国内比比皆是的看到过，所以并没有感到新鲜。

可是除却这些大众的文物之外，王鼎在肖恩的收藏室还发现了少量的敦煌遗书以及甲骨文片。

王鼎知道，在20世纪初，就有法国的一个汉文学家从当时的清政斧低价买走了很多敦煌遗书，如今在敦煌石窟里边的5万册遗书三分之二都流于国外，法国自然也是有中国的敦煌遗书的。

如果说青花瓷绢画之类的对于王鼎没有吸引力，可是这敦煌遗书，其为佛学经典，又包罗万象。它内容上可分为宗教典籍、官私文、非汉文文书等类，是研究中古中国、中亚、东亚、南亚相关的历史学、考古学、宗教学、语言学、文学艺术史、科技历史地理学的重要研究资料，它可谓是中国的国宝级文物，价值不菲。

因为大量的敦煌遗书收藏在外国的博物馆，一时间无法追回，就造成了很多史实考证无据，当下可以在肖恩这里看到敦煌遗书，王鼎有点小激动了。

肖恩似乎看出了王鼎眼神在敦煌遗书上的停留，嘿嘿笑道，“王鼎，是不是对这敦煌遗书感兴趣？”

“是啊，我想问一下，肖恩大叔您这有多少敦煌遗书本？”

王鼎视线中看到的敦煌遗书，除却有手抄本之外还有印刷本，要知道，印刷品实物其中以唐咸通九年雕印的《金刚经》最古。当下出现的敦煌遗书印刷本绝对有着一定的研究考证价值。

肖恩笑了笑，说道，“我这敦煌遗书有23卷，其中手抄本有17卷，雕刻本有6卷，当然，这23卷当中有卷轴装，册子装，也有经折装的遗书，它们主要都是佛书，但其内容涉及了方方面面，对于中国乃至亚洲历史的研究有很大的指导意义。”

“我可以看一看吗？”王鼎感受到这佛书带给自己蓬勃旺盛的灵气，更是想要揣摸一下。

“当然可以。”

肖恩同意后，王鼎就打开了一本敦煌书，这纸张略显粗糙，因年代久远纸张早已泛黄，入手之间就是灵气的涌入，而王鼎观其写，字迹雄浑有劲，看得出是毛笔所书。

这一刻肖恩就在一旁解说道，“你所看到的这一本乃是北朝所书，并且为毛笔所撰。其实敦煌遗书，就可以通由他的书法判断它的朝代，北朝基本为隶书，南朝则多为楷草书。八世纪末至九世纪，有木笔书写的卷子，之前的则是毛笔。”

王鼎对于这个有所了解，因为在八世纪末到九世纪初，敦煌一度与中原王朝断绝关系，所以当地人就用木笔代笔了毛笔。

“王鼎，怎么，是不是对这敦煌遗书很感兴趣？我晓得，在你们中国大量的敦煌遗书流失海外，这对于你们国家那段历史的研究就显得缺失了一些文据的支撑和查证。据我了解，在你们中国的燕京博物馆内才有一万卷的敦煌遗书，但是在大英博物馆就有一万一的敦煌遗书本，在我们法国也有六千余卷。所以我相信，每个中国人都肩负着从海外赎回敦煌文献的责任。你们中国的敦煌遗书大部分也都是宗教典籍的内容，这也就相等于我所信仰的基督教，而你手中的《旧约圣经》我的渴望就相当于你对敦煌遗书的渴望，所以，你看咱们就交换一下吧？”

肖恩铺垫了那么多，无疑就是最后这句话扣题，王鼎当然明白肖恩的意思。用一册旧约圣经换这23卷的敦煌遗书，王鼎的这单买卖并没有吃亏，可是如果就这么交换了，王鼎就失去了和肖恩继续谈话的砝码。

是的，王鼎此刻还是有别的想法的，的确，敦煌遗书价值颇丰，对于自己的意义重大，一定要得到它。可是王鼎垂青的却还有另外一件宝物，那就是肖恩收藏室里边的那些甲骨文片。

甲骨文乃是中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。是中国已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。现代汉字即由甲骨文演变而来。

甲骨文对于中国人来说意义足贵，虽然中国在河南殷墟挖掘的龟甲、兽骨上的甲骨文达15万片，但因为早期当地村民无数次的狂挖滥掘，结果是“所得者一，所损失千矣”。挖出的甲骨，被坐地收购的商人和洋人卷去，大量遗落或流失海外。

这些损失的甲骨文当中就包含了中国对于商朝以及上古时代的历史的考证资料，对于上古时代历史的空白就有弥足珍贵的意义，所以每一片甲骨文作为一个中国人都有责任将它赎回中国，供中国人民研究。

“肖恩大叔，你说的这敦煌遗书的确我想要，但是因为旧约圣经对于你