第三十六节 否决(2/3)

成是又一次的确认，确认他们曾经犯过这种大不赦的罪孽——他们的罪名抹不掉，就是袁宗第能找到借口，刘体纯也是躲不过的；而且南明再三的赦免也不让人放心，要真是既往不咎，何必一再声明？

但邓名在大昌的言论却被当成天翻地覆的态度转变，表达的意思是闯营根本没有犯过罪，而且对于国家有功——要是邓名是当今天子而不只是一个隐姓埋名的三太子的话，这差不多就是对“闯营应该如何定性”这个问题的最终定论了。让刘体纯等人想不通的是，邓名这种说法的依据何在？如果这真能够成为对闯营问题的盖棺定论，刘体纯等人当然希望钉在这具棺材上的钉子是真材实料而且坚不可摧才好。

最后师爷对邓名言论的解释——师爷对三太子的个人理解或者说个人猜测是：闯营和西营是在清君侧。不是烈皇曾经有一句“诸臣误我”么？三太子这是在宣布他不把闯营的行动视为对朝廷的叛变，而是视为臣子们自发的清君侧行为；三太子是继烈皇那个比较含糊的说法之后，首次明明白白地确认闯营和西营清君侧做得对！清君侧清得没错，唯一的错误是没有做得干净彻底，导致这些乱臣后来又投奔鞑子去了。之后闯营的表现更加无可指责：在清除了皇帝身边的奸佞后，又回归到皇明旗下，继续与鞑子以及那些投奔鞑子的逆臣作战。

刘体纯觉得师爷的解释很完美，他从来没有想过居然可以这样解释闯营和西营的叛乱。但唯一的问题是，无论从哪个角度，都没法把自己登基解读为忠君而不是篡位，所以李自成和张献忠依旧无法撇清罪名……

好吧，师爷也承认历史上打着清君侧旗帜的人很多，失败的那些毫无疑问是叛贼，而完成清君侧大业的成功者最后无一例外也都篡了位。不过不管怎么样，三太子的最新发言显然是要给闯营和西营目前尚存的将士们摘掉头上的“叛贼党羽”帽子，归类到“被野心家蒙蔽的忠臣”这个集合中去。闯营和西营的将士们曾经给野心家们——也就是李自成和张献忠写过“劝进”表，拥护他们登上皇位，虽然这件事还有点麻烦，但性质变了就好办了，再说就连孔府——孔圣人的后代，不也给李自成上劝进表了吗？不但给李自成上了表，一个月以后，孔府还又给满清上了一份，难道朝廷还能为此追究孔府的罪过，灭了孔圣人的族不成？

刘体纯和师爷都明白，邓名也就是一种表明态度罢了，和之前朝廷宣布赦免闯营的态度虽然差别很大，但依旧不是免死金牌。如果未来的天子对刘体纯有看法，想找他的不痛快，用其它的借口一样能灭他的族。归根结底，第一要改变在未来天子心目中的看法，让对方喜欢你；第二是立下功劳，让天子不好意思杀你——或者说功劳要足够大，以致天子觉得在天下人面前，杀你泄愤是件得不偿失的事情。

因此刘体纯就决定跟着邓名的指挥棒走，不去当反对的急先锋和出头鸟，将来再寻找机会立功就是了。没想到还没说上几句话，却被对方指出自己言不由衷，刘体纯顿时不知该如何是好。

“烈皇曾经说过：诸臣误我。烈皇虽然励精图治，但大臣们做了许多欺瞒烈皇的事情，使得烈皇不能了解实情、明辨是非。希望将军放大胆子说真话，不要让朝廷和督师受到蒙蔽。”

邓名什么官职、身份都没有，所以他就打着永历朝廷和文安之的招牌。刚才说的话也有点苛求崇祯的臣子，尽管邓名一再否认自己是宗室子弟，大家对他的身份只是猜测，但仅仅这一点可能性也足以使刘体纯、袁宗第不愿意惹他不快；在掌握生杀予夺大权的正牌天子面前，臣子们就不仅仅是不愿意，而是不敢了。

刘体纯在听到后也有些不好意思，自己再顺风倒未免会让对方看轻了自己——幸好邓名没有那种说一不二的权利，所以刘体纯还会出于自尊而决定认真对答，若是此时是在金銮殿上，面对皇帝的重重天威，刘体纯也就不会再考虑什么是不是自己会被看轻的问题了。

“邓先生打算去哪里？”刘体纯问道。

“江南如何？”邓名觉得江南经济发达，人口稠密，能够提供大量的军需和兵员，而且可以与郑成功等海外明军取得联系，似乎还有发展海贸的可能，他把自己的这些理由给刘体纯叙述了一遍。

“我没有去过江南，可能就像邓先生说的这样好吧，不过眼下的问题是如何去江南？如果把三峡一带所有的壮丁、辅兵都算上的话，我们还有十万人，家眷十余万，三十万人拖家带口向千里之外的江南进军，粮草从何而来？如果有这么多粮草可以动用的话，督师就会再次反攻重庆了。”刘体纯连连摇头，闯营里并无江南人，那里对他们来说完全是陌生的地区：“如果只动员一部分精锐，那不过是一支孤军，走不到江南就会被鞑子消灭。”

“当初闯营似乎也没有固守一地吧？”邓名又问道。

“当初是不得已而为之，陕西大旱，老百姓都没有吃的。”刘体纯的意思就是如果在灾区开辟根据地，那么就算官兵不来自己也都饿死了：“到了河南之后，虽然同样闹灾，可粮食不用再运往北京……嗯，本要被那些奸臣拿走的粮食不用运出河南，我们立刻就驻扎下来……”崇祯十四年李自成在河南开辟根据地，闯营得以迅速地成长，很快就获得了同明廷正规军作战保卫领土