第一百五十六章 乌托邦的原教旨,孤岛实验的猜想(1/2)
边宁说是要去见荣绒,但不是立即行动的,还是得等两天。
正好是要上班,可以去和酒保聊聊。对于这两天鼓山发生的事情,和酒保讨论是很有意义的。
乌派的地下工作者在鼓山这样的中小城镇分布比较广泛,不过鼓山特殊的情况导致在这里的各个自由派据点在近期受到重创,酒保的小酒馆倒还幸存着,实在是因为酒保是老江湖,非常可靠的那类人,发展同志,安排任务,接应行动,提供后勤等等,他都能胜任,而且做的不错。
其实酒保应该是本地人。
也难说,他的谈吐像是去过很多地方,有过故事的那种人。看着年纪不大,真实年龄肯定不小了。凭借一张嫩脸和大叔气质,倒是让店里多了许多女顾客。
边宁不算合格的侍应生,他三天两头就要出门一趟。酒保倒是很宽容的。照顾小同志,总是给假。不得不说,组织里颇有人情味。
这种人情味是真真切切,不是虚伪做作,不是居高临下。因为组织里的每个人都是平等的,这种人情味是一种高尚的友谊,而不是单方面的施舍。在封建时期,许多农奴、家仆会为主家拼死辩护,而现代也颇有许多为资本家唱赞歌的。
在经济上行,资源富足的环境下,这种人情味确然是可以存在的,也常见于许多小资阶级的所谓情调,但只要社会地位一日不平等,背叛、出卖和剥削就一日不会消失,只不过伪装在温情脉脉的面纱下而已。
正因为世上假人情味太多,乌派里这样的氛围就很难得。
酒保说,我们这些自由派是地老鼠,可能一辈子都不能参与到伟大变革中,这个世界太牢固,只有乱起来,才是我们大展身手的时候。
什么时候会乱呢?
等大多数人都意识到这个世界需要被改变的时候,那些少数自诩精英之辈发起攻势,自然就乱了。这是堂堂正正的阳谋,不需要阴谋诡计,不需要恐怖暴乱。只是,假如世道不乱?人们又很难走出自己的舒适圈。
于是只有两条路?一个是等待,旧世界剥削人的模式终究会走到末路?以抽象劳动交换具体劳动的把戏也有演不下去的那天。只不过摄取更多资源的时候,这个腐朽的体制还能在新鲜血液的刺激下继续运转。
所以要走第二条路尤其要让青年人觉醒,人类的理性会指引一条平等的道路。
边宁在酒保看来就是未来的希望。
这种学生应该越多越好,世界是属于年轻人的。
酒保怀着这种念头,对边宁总是照顾有加。当然谁能拒绝不记名储蓄卡呢。乌派在第二第三世界的奋斗继续资金支持,很多设备只在中洲生产,并且有严格的运输禁令。在这个时候,没有钱是万万不能。
后半夜凌晨的时候,酒馆打烊?边宁和酒保收拾了店面,往二楼走。
先各自去洗了个澡然后一块儿进隔间,坐下饮茶。房间里有微波炉或者当早饭也行。
边宁迫不及待地问,“这两天鼓山到底发生什么了?”
“黑岛安全部发疯,打算彻底接手社会治安的方方面面,不过因为某个大人物的一句话,这个行动就直接终止了。那个大人物,你可能认识,就在你的学校读书的转校生,一个叫荣绒的女学生。”
边宁当然知道是荣绒做的,机械心脏领着他去找过事件的几个关键人物,不需要什么推理能力,一看到指针对准的是荣绒的住处,他立刻是心里有数。
其实事情很简单,主管和灵异客的斗争被荣绒强行打断了,仅此而已。
边宁想知道的是大众的反应。
酒保也耐心解答,他对此事是有发言权的,因为和形形色色的人聊过,暗中有过社会调查,因此他的见解是恳切而有价值的。
鼓山民众当然是不清楚“平安鼓山”事件的根源,他们大多数茫然无知,随波逐流,因为没有一个可靠的信息渠道,因为身处在一个群体里。
当平安鼓山这个软件出现的时候,他们惊恐了,愤怒了,反抗了,失败了,就在他们打算逆来顺受的时候——很多人已经给自己买了备用机——主管的行动被迫终止,于是他们又大松一口气,慨叹一句:这些大公司也不敢真的冒天下之大不韪嘛!
可真相哪里是他们所想的,黑岛科技屈服于大众意志,事实上这样的强权只会屈服于更强的权力。
边宁了然。
其实和他想的也差不多。
乌派的领袖在他的书里指出,大众需要有自己的信息渠道,需要知道一切的根源。所谓群氓,所谓乌合之众,他们缺少的也只是对真相的掌握。正因为无知,才会愚蠢。
中洲的人口受教育的程度还是可以的,还没有被福利教育破坏得彻底,让他们站起来,所需要的也就是真相。
边宁的第一次社会实验无疑是流产了,不过他不会放弃,而且也不是完全没有收获。至少他知道民众还没有到麻木不仁的地步,知道接下来可以怎样再设计实验。
鼓山的事情聊完,酒保和边宁一块儿讨论学术问题,对社会发展的看法,对未来的展望,对现状得分析,还聊到乌派内部的几个学术观念。
边宁当然是要留在地球上解放世界,而不是去外太空开辟新家园的那一类。酒保表示了赞同,同时还说,“其实去外星球发展,是颇为符合乌托邦的原教旨的。”
乌托邦是一片至福乐土,在最初的语境里,乌托邦是一片孤悬
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