第299章二号人物(1/2)

扬州，本朝扬州先后称淮海府、淮扬府、扬州府，国朝初，在宋旧城西南角修起一部分，称为旧城。

嘉靖三十五年，又在东边故基上扩建新城，新城、旧城相连接，东西北三面长八华里，城门七座，东南两面运河为城壕，北面新开壕与运河沟通，城市沿运河河畔发展，为运河四大城市之一。

城市道路在已形成十字干道为主的方格网道路系统。运河一带因航运兴起成为商业中心，小东门、河水街繁华，饭店、旅店、茶楼、酒肆、货栈、码头等鳞次栉比。各地到扬州的商贾以及本地豪商巨贾居住在小东门、河水街一带，刘家在小东门一带也有自己的豪华巨宅，也有自己大量的商铺，所以刘布他们来到这里住，都不是问题。

扬州为淮扬名镇，江南重地，但从地理和方言来看，扬州不属于江南。

相信这两点就是扬州人自己也认可，因为扬州挨着长江北岸，方言为江淮方言，与长江南岸，方言为吴语的苏州并不一样。

从历史沿革来看，扬州至少不属于江南核心区。

江南的概念发迹于宋，但真正走入人们心目中，还得是本朝，本朝苏州、南京、扬州等城市的辉煌，多多少少让江南这个词汇有了富足、安宁、美好的意味，在本朝，已经有学者将苏、松、常、嘉、湖五府列为江南经常性的表述对象，五府人民的生活都极为相近，这五府也就是江南核心区域最初的写照。

后来又加入了和五府习俗差不多的镇江府和杭州府，形成了江南七府。随后江南的概念就逐渐扩大了一些，很快江宁府也加入其中，于是又演变出了江南八府之说。

老江南八大名府的说法风靡一时。不过学术界的表述变化一直模糊不定，再后来，更多的人支持把跟老八府关系密切的绍兴、明州（宁波）、扬州、徽州算入江南的行列。至此，由当初五府演变出来的十二府终于尘埃落定。

所以可以这么来说：“五府”为江南核心，“八府”为传统意义的江南，而“十二府”则是文化范畴上的江南。

从文化气质来看，扬州是江南文化的一颗明珠。

江南不缺乏名城，更不缺乏有文化的名城。把扬州看作是江南更重要的原因是扬州与江南的神似，甚至可以说扬州曾经比江南更江南，大运河畔、长江边上、东海之滨的扬州，它的繁华、它的富庶、它的舞榭歌台、它的诗词歌赋、它的琴棋书画都和江南的苏杭相通相媲美，因此杜牧把扬州当江南来吟咏就可以理解了。

“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”小杜可是这么形容扬州的。

刘布的精锐大军浩浩荡荡的进入了扬州，他们的军队虽然只是3000多人而已，但是却走出了千军万马的气势。

其森森气象，冲天杀气让当地百姓为之惊叹。

刘布的军队算是齐军，算是北方的军队，大明富裕的江南向来对于北方都是轻视的，认为北方的人野蛮、粗俗，而且这一次的流寇之乱，也是北方的蛮子们引起的，更加加剧了北方人南方人之间的予盾，对于北方人的讨厌达到了极点，但是刘布他们的刘家军又有一点点不同，刘家军他们跟其他的北方的军队一样属于北方人，有着北方人的高大强壮，骁勇善战。

但是刘家军跟北方的任何一支军队都不同，刘家军拥有很强大的后台和靠山，他拥有强悍的领导人和严酷军纪，刘远桥可是十分精明的人，刘家之中也都是人才和精英辈出，他们知道普通的老百姓为什么讨厌北方人？还不是通过道听途说说北方人的种种不好？

你可以道听途说，说北方人的种种不好，他同样可以派人造谣，道听途说，说北方人的种种好处，刘家军就是收买了不少的人，不停的说他们的好话，比如说赞美他的军纪，赞美他们的名将风范和名臣风范，裹之下，又令他们有一种与众不同的好名声。

要知道这时候造谣就是成本最低的宣传方式了，经常都是造谣一张嘴，辟谣跑断腿。

他们也不算是造谣，只是宣传而己，有一些人全力以赴的为他们宣传，主要是介绍他们刘家军的行事方式，介绍他们的军纪和行事作风等种种方式，让他们表现得与众不同。

另外有一点，那就是刘家可是天下有名的富豪，他在江南也拥有极多的生意和生意上的合作伙伴，双方已经做了很久以上的生意，可以说双方都非常的熟门熟路了，既然是自己人，来自于乡绅，就算是自己人，所以他们也都并没有排斥刘家军

至少这一次刘家军在安庆城下的表现，就令扬州人非常满意。

在大明的地理概念上扬州是属于长江北岸的凤阳府在管，跟长江南岸的几大名城也是一直都在较劲的，大家一直都在争城市排名，都在争城市富裕程度，什么都争，但是这一次凤阳城的丢失，也都让他们知道这种争斗其实是多么的幼稚和愚蠢的。

特别是凤阳城沦陷，流寇大军兵临长江之畔，随时可以渡江南下或者是东进，进攻扬州，这可是令整个江南的核心地区都流寇的兵锋之下，这时期的江南可以说，都是处于巨大的惊慌之中，可以说是鹤唳风声，草木皆兵，惶惶不可终日。

许多南京苏州常州扬州的有钱富豪，已经令家人收拾好细软，只要一看见风声不对，马上就收拾包袱走人，他们可不想像凤阳城中的官绅百姓一样，傻傻的呆在城中，结果让流寇逮住了