第四十九章 失手(1/2)

这游戏虽然没有绝对的公平，但是还是有相对的公平的。

例如...刺杀积分。

作为和红花会总舵主积分一样的，第二档的刺杀目标的罗教教首李道士。从某种层面上来说，难缠和危险程度是和于万亭基本近似的。

于万亭什么实力？就刚才黄烁看见的，放在中级场也起码是个精英小boss。在这初级场，已经是超越了天花板，绝不是玩家单打独斗能面对的存在了。

那么和其一个层面的李道士呢？

罗教作为邪教，糊弄百姓的手段虽然假的多。但是个别高层能掌控这样一个引起朝堂忌惮的邪教，还是有点真本事的。

面对突然到来的危机，李道士还没有动作，他身上佩戴的一个紫铜铃铛却无风自响，发出了一声清脆的铃声。

铃声入耳，黄烁的手莫名一颤，长枪瞬间偏了一偏，刺向了空处。

不但如此，一阵阵眩晕感直冲天庭，黄烁就感觉眼前天旋地转，仿佛被人一棍子闷在了后脑，脑震荡了一般。

莫名的异状让黄烁心头一惊，下意识的就运起真气，清凉之意迅速在身上蔓延开。尤其是一股凉意冲入脑中，极大地缓解了那股眩晕感。

但这么一耽误，李道士已经有些狼狈的爬出了井口，连滚带爬的离开了黄烁的攻击范围。这才有空仔细打量这个突兀出现的敌人。待看清黄烁的脸，李道士不但脸上的惊慌消去，反而有了一抹狂喜。

“赵仓？你怎么会在这里？太好了，天无绝人之路。泰山！敕！”

罗教虽是邪教，但也属于术法侧的旁门传承。立教的罗祖留下了五部根本传承，分别是苦功悟道，叹世无为，正信，泰山，和破邪的上下两册，合称五部六册。

其中只有《苦功悟道卷》虽然东拼西凑，佛道混杂，但还勉强算得了根本法。其他的都是术，虽然不过是低级的术法，但却也比钻地术一类的强上不少。原因就是这些都是真正具有攻击力的杀伐之术，而非钻地术一类的辅助术法，难度更大，也更珍贵。甚至比之前段老用的青花术这样的基础五行术法还要高深一些，都是针对人精神的精神秘术。

这泰山咒算是最简单的一种，就是把自身的精神力通过咒术凝聚后，直接砸进对方识海。以泰山压顶之势，碾压对手的意识，适合针对精神力远低于自己的对手。李道士镇压普通人或者一般武者最常用的手段。

当然了这种低级术法威力有限，别说精足气满的练武者了，就连一般身体健康的青壮，效果都有限。李道士起手泰山咒的原因，除了这个最简单的术法几乎不需要印法和咒语一类的配合，精神一动就能用（用游戏术语就是瞬发技能）外。最重要的还是，威力不够装备凑。

还是那个紫铜铃铛，被法力激发，一声远比刚才更玄奥的铃声混合着泰山咒的精神力，就像一把重锤一样砸进了黄烁的识海。黄烁瞬间就被砸懵了，意识越来越昏沉。

摄魂铃，一件当年罗祖不知从何处得到的法器。正是这一件法器，配合着几个左道旁门传下来的术法，再加上截取佛道两门似是而非的一套理论，就构成了罗教这个邪教。

所谓法器，其实和黄烁用了祝福油的武器类似。核心是一种对能量包容的灵性。术法侧称之为法器，武力侧称之为神兵，本质其实一样，一开始主要是传导能量，辅助攻击。但还有一个特性，称之为温养，长期温阳后的法器或者神兵，自身也能储存一定能量，甚至有可能超越持有者，成为正道不齿的以器御人的状况。

这枚摄魂铃本质一般，就是稍有灵性的紫铜打造。但是经过罗教数代教首，上百年，耗尽教内资源的不懈温养，已经算是下品法器中的极品，无限接近中品法器了。只可惜本质羸弱，到中品这道坎却是咫尺天涯。

刚才黄烁就是被这摄魂铃自主的护主反应给震慑到了，但是这种自主发动的效果，威力一般，最大的优点还是在这自主二字。所以黄烁猝不及防之下虽然吃了亏，但真气一转，很快就消除了影响。

但是当李道士主动借助摄魂铃施展术法，这可就不是现在的黄烁有资格承受的了。就像于万亭一样，这是超出初级场天花板的攻击，是在中级场都算中等水准的威力了。财侣法地，一个有法器的术法师和一个没有法器的术法师的差距，无异于主战坦克和三蹦子上架机枪的战力差距了。

一击泰山咒砸晕了黄烁，李道士没有停手，反而一边念念有词，一边双手持印，准备起了更厉害的术法。

在罗教的术法中，泰山和叹世无为比较类似，一个是暴力破开精神防御，一个则是循循善诱，激起人心中负面情绪，逐渐沉沦。都是破除受术人精神防御的手段，只不过一个用强，简单粗暴，一个用诱，比较技术。

而另两个术比较近似，也是邪教的核心。正信与破邪，则是在破开精神防御后，对受术人进行意识干预的术法，只是功能略有差异。

正信全称《正信除疑无修证自在宝卷》，主要是对已经心生信任的教徒进行洗脑的，术法平和，需要多次施术。好处却是培养出来的信徒，信仰纯粹，堪称狂信徒。

比较有趣的是破邪。这是罗教唯一一个分上下册的术法，也是唯一一个有进阶的术法。两册分别为《破邪卷》和《破邪显证钥匙卷》。前者只是一个攻击性的低级术法，而后者则是进阶为了接近中级