第一百五十六章 乌托邦的原教旨，孤岛实验的猜想(1/2)

边宁说是要去见荣绒，但不是立即行动的，还是得等两天。

正好是要上班，可以去和酒保聊聊。对于这两天鼓山发生的事情，和酒保讨论是很有意义的。

乌派的地下工作者在鼓山这样的中小城镇分布比较广泛，不过鼓山特殊的情况导致在这里的各个自由派据点在近期受到重创，酒保的小酒馆倒还幸存着，实在是因为酒保是老江湖，非常可靠的那类人，发展同志，安排任务，接应行动，提供后勤等等，他都能胜任，而且做的不错。

其实酒保应该是本地人。

也难说，他的谈吐像是去过很多地方，有过故事的那种人。看着年纪不大，真实年龄肯定不小了。凭借一张嫩脸和大叔气质，倒是让店里多了许多女顾客。

边宁不算合格的侍应生，他三天两头就要出门一趟。酒保倒是很宽容的。照顾小同志，总是给假。不得不说，组织里颇有人情味。

这种人情味是真真切切，不是虚伪做作，不是居高临下。因为组织里的每个人都是平等的，这种人情味是一种高尚的友谊，而不是单方面的施舍。在封建时期，许多农奴、家仆会为主家拼死辩护，而现代也颇有许多为资本家唱赞歌的。

在经济上行，资源富足的环境下，这种人情味确然是可以存在的，也常见于许多小资阶级的所谓情调，但只要社会地位一日不平等，背叛、出卖和剥削就一日不会消失，只不过伪装在温情脉脉的面纱下而已。

正因为世上假人情味太多，乌派里这样的氛围就很难得。

酒保说，我们这些自由派是地老鼠，可能一辈子都不能参与到伟大变革中，这个世界太牢固，只有乱起来，才是我们大展身手的时候。

什么时候会乱呢？

等大多数人都意识到这个世界需要被改变的时候，那些少数自诩精英之辈发起攻势，自然就乱了。这是堂堂正正的阳谋，不需要阴谋诡计，不需要恐怖暴乱。只是，假如世道不乱，人们又很难走出自己的舒适圈。

于是只有两条路，一个是等待，旧世界剥削人的模式终究会走到末路，以抽象劳动交换具体劳动的把戏也有演不下去的那天。只不过，若是等到联邦走出地球，前往银河系，摄取更多资源的时候，这个腐朽的体制还能在新鲜血液的刺激下继续运转。

所以要走第二条路，找到更多志同道合的人，尤其要让青年人觉醒，人类的理性会指引一条平等的道路。

边宁在酒保看来就是未来的希望。

这种学生应该越多越好，世界是属于年轻人的。

酒保怀着这种念头，对边宁总是照顾有加。当然，党费还是照拿不误的，谁能拒绝不记名储蓄卡呢。乌派在第二第三世界的奋斗继续资金支持，很多设备只在中洲生产，并且有严格的运输禁令。在这个时候，没有钱是万万不能。

后半夜凌晨的时候，酒馆打烊，边宁和酒保收拾了店面，往二楼走。

先各自去洗了个澡，把制服换下来，身上电子产品留在封锁柜，然后一块儿进隔间，坐下饮茶。房间里有微波炉，酒保热了两份预制餐，就当夜宵，或者当早饭也行。

边宁迫不及待地问，“这两天鼓山到底发生什么了？”

“黑岛安全部发疯，打算彻底接手社会治安的方方面面，不过因为某个大人物的一句话，这个行动就直接终止了。那个大人物，你可能认识，就在你的学校读书的转校生，一个叫荣绒的女学生。”

边宁当然知道是荣绒做的，机械心脏领着他去找过事件的几个关键人物，不需要什么推理能力，一看到指针对准的是荣绒的住处，他立刻是心里有数。

其实事情很简单，主管和灵异客的斗争被荣绒强行打断了，仅此而已。

边宁想知道的是大众的反应。

酒保也耐心解答，他对此事是有发言权的，因为和形形色色的人聊过，暗中有过社会调查，因此他的见解是恳切而有价值的。

鼓山民众当然是不清楚“平安鼓山”事件的根源，他们大多数茫然无知，随波逐流，因为没有一个可靠的信息渠道，因为身处在一个群体里。

当平安鼓山这个软件出现的时候，他们惊恐了，愤怒了，反抗了，失败了，就在他们打算逆来顺受的时候——很多人已经给自己买了备用机——主管的行动被迫终止，于是他们又大松一口气，慨叹一句：这些大公司也不敢真的冒天下之大不韪嘛！

可真相哪里是他们所想的，黑岛科技屈服于大众意志，事实上这样的强权只会屈服于更强的权力。

边宁了然。

其实和他想的也差不多。

乌派的领袖在他的书里指出，大众需要有自己的信息渠道，需要知道一切的根源。所谓群氓，所谓乌合之众，他们缺少的也只是对真相的掌握。正因为无知，才会愚蠢。

中洲的人口受教育的程度还是可以的，还没有被福利教育破坏得彻底，让他们站起来，所需要的也就是真相。

边宁的第一次社会实验无疑是流产了，不过他不会放弃，而且也不是完全没有收获。至少他知道民众还没有到麻木不仁的地步，知道接下来可以怎样再设计实验。

鼓山的事情聊完，酒保和边宁一块儿讨论学术问题，对社会发展的看法，对未来的展望，对现状得分析，还聊到乌派内部的几个学术观念。

边宁当然是要留在地球上解放世界，而不是去外太空