第九百八十三章 符号规律(1/2)

总结上来说，他的想法“这些符号之间，都是有共通点的，且有至少明显倾向某一个点的特点”是准确的。

每一个符号至少会具备倾向一个点的特征，在一个点上和其他点共通。

对应质点2位置的符号的“轮廓模糊”特征，亚戈的想法是“适应”，又或者说....“变化”、“不固定”的形态。

对应质点3位置的符号的“重合”特征，如果是以前，亚戈或许很难理解，但是现在，以“时间生命”的姿态拥有特殊的感官视角后，这种“重合”，在他的理解中，至少是和“时间”有关的。

对应质点4位置的符号的特征，也是“模糊”，但是这种模糊和质点2位置那些不一样，质点4这边的，是整体的模糊，而不只是轮廓，是边缘线条的模糊。

“隐秘”？

亚戈想起了之前从那些疑似黑钟教会成员留下的情报中提及的一些词语。

“‘路人’途径的‘起源概念’是‘隐秘’。”

也正是那个时候，他才真正开始注意各个序列之间的异同点。

“起源概念”是什么，从字面上好理解，但更具体是指什么，亚戈还不太明白。

但是，会不会和这些符号有关？

“隐秘”这个概念，的确和这里这些对应质点4位置的符号共通点可以吻合。

但是......

亚戈又想起一件事——

那位“血宴皇帝”陛下说过的。

“抹去自己的一切特征，但又不选择适应或融入，以未知的形式等待。”

是“隐秘”，还是“未知”？

路人途径对应“迷雾途径”，从符号位置上应该可能是对应“隐者”的卡巴拉路径。

但到底应该解读为“未知”，还是“隐秘”。

从自己对迷雾途径的了解和情报来看，似乎更接近“隐秘”。

但从那“巨石之塔”的经历来看，“未知”似乎更站得住脚。

“未知”或“隐秘”？

无法笃定的情况下，亚戈只能选择保留意见。

下一个，对应质点5位置的符号的“规律”或者“秩序”的特征，也很明显了。

对应质点6位置的符号，形象轮廓上的特点和有哪些形象比较倾向质点6，亚戈还不能确定，但是，质点6是“生命”大概是没跑了。

质点7的话，他也非常熟悉，“沉默”、“压制”、“抑制”、“封锁”之类的特点，毫无疑问，是能够吻合的。

质点8，现在来看，符号形象上都是和“光”有关的事物，能够干涉意识，也毫无疑问是和“心灵”有关的。

质点9，就是“吞噬”、“吸收”这方面的特征没跑了。

质点10，都是眼睛一类的符号，大概和“观察”这方面的意象有关，但亚戈也无法肯定。

唯有质点1，则是他无法确定，也不知道有什么共同点的。

但是，这只是从符号上来说。

从可能对应的序列途径上的话，他或许有答案——

路径1-2的“愚者”，或许对应的是“流浪者”途径，那个拥有占卜预言手段的途径。

路径1-3的“魔术师”，应该对应的是“梦境”途径，或者说“欺诈师”途径，也拥有类似的占卜能力，但这种占卜，从亚戈现在的角度来看，是通过观察时间，观察事物对应的阴影而得到的。

路径1-6的“女祭司”，目前最大的可能性就是“蔷薇”途径，蔷薇途径也拥有类似的占卜能力。

这种占卜能力，亚戈也有一些了解，是通过“生命气息”的追踪手段。

但是，看到这个符号......

“女祭司”这个符号，幼苗、花、果实、种子、树、枝蔓......与其说是各种植物器官特征，倒不如说是不同阶段。

“时间”。

亚戈的视线再次定格在对应“质点2”位置的符号。

难道说......

“质点1”的共同点才是“时间”？

那“质点2”呢？

有些矛盾的结论，在亚戈脑海中翻覆。

不，等一下，符号的位置......

魔术师、贤者、女祭司三个符号都靠在一起，所以亚戈将其分为一组。

其他组也是，第二组的战车、恋人、正义。

第三组的皇帝、教皇、隐者。

第四组的倒吊人、恶魔、审判。

第五组的命运之轮、死神、月亮。

第六组的太阳、星星、世界。

第七组，这三个孤立的符号组成的一组，是皇后、yù_wàng、节制。

其中，第一组的三个都是靠近质点1，第六组的三个都是靠近质点9。

第四组和第五组分别贴近质点8和质点7和的位置。

第三组的三个并没有紧靠在一起，只是它们之间的距离相等，组成了一个等边的三角。

第二组的“正义”、“战车”、“恋人”的符号也是如此。

除却第七组之外，其他的都是构成了三角形。

目前，他知道的是“三守卫：看门人”、“三法师：影法师”、“三调律：歌者”。

这些符号组合的架构都是三，两者之间有没有联系?

也就是说，死神对应三守卫中的“看门人”，那“月亮”和“命运之轮”对应的是三守卫之中的其他两个？

同理，“影法师”应该是对应梦境途径，从而对应“魔术师”，那么，“三法师”中的其他两个，是不是对应了女祭司和愚者？

而“三调律”，也是如此，“星星”对应“歌者”，那么，“太阳