第一千零二十六章 异端原典 梦境途径(1/2)

但是，这座门应该如何处理？

这个问题让他不由得有些困扰。

这座门内的东西，无法被感知。

当然，他可以选择.....“拟态”为认知生命，或者构筑一条以“认知”为核心的异端原典，或者说偏移序列。

他本身的“拟态”变化和利用异端传道者的能力构筑一条新的途径，是不同的两件事。

或者，更准确的说，“拟态”，是直接让自己变成对应形态的生物。

而“异端原典”，则是“拟造途径”。

他现在的状态，是“拟造途径”，而不是“拟态”。

比如......

亚戈看了一眼门内的黑暗。

依照他的感觉，“拟态”的状态下，其拥有的能力本身的界限并不明确。

就好像一桶水，这桶水可以用来浇花、可以饮用、可以用来洗澡。

这些是利用的方式，是他拟态成了“水”，成为了拥有这些特性的“生物”。

而“拟造途径”，则是拟造对应的“容器”，浇花的“花洒”、饮用的“杯子”、洗澡的“澡盆”。

这两者尽管观感类似，但实质上是不同的。

比如......

如果现在自己以“梦境”途径为目标拟造途径的话......

望着“门”，亚戈使用了异端传道者的能力。

鸟爪崩溃，灰白色的不定形物重新化为手掌。

一只白鸦飞到了他的手中，随着他的能力驱动，开始发生了变化。

羽毛、身躯融化，化为了一本诡异的白书。

而且，白书的特征，也在逐渐发生变化。

拟造的神秘，正在形成——

奇异的书页上，浮现出了一道道文字和符号。

不需要观察，亚戈也能够清晰地理解这些文字和符号的意思。

序列9，诽谤者，给目标种下一个阴影标记，被种下目标的人，对于这个阴影所映照的对象如果越信任、越坚定，那么这个阴影标记就会越大，在消失之前，对方会对这个对象产生越大的怀疑、质疑。

如果被种下阴影标记的目标对于这道阴影营造的人越不信任，那么，在这个阴影标记消失前，对方对于这个阴影标记营造的对象就会产生越强烈的信任感。

轻而易举地，亚戈理解了这本逐渐变得漆黑的异端原典上浮现出的文字。

原序列9“欺诈师”的能力，变成了这样.....

某种程度上说，和“伪信徒”的能力很像，和“赌徒”的能力也很像。

而序列8.....

亚戈看向下面的一行文字符号。

“窃梦人”

可以盗取、掠夺一个事物的“阴影”。

限制是需要没有思想的物体或者正在沉睡中的人。

越是清醒、就越难成功。

这些被夺取的阴影，可以映照到原本的事物，从而实现将影子对应的本体“转移”到手边的操作。

原序列8，是“魔术师”......

看上去有些相似的地方，但是还是更像“窃信者”、“怪盗”。

亚戈继续看了下去。

序列7，“愚人众”

给目标种下一道阴影标记，可以远程影响目标，如果是没有思想的死物，可以轻易操作，如果是有思想的人，思维则会逐渐被阴影笼罩、扭曲，变得愚昧、麻木，身体也会发生一定程度的改变。

原序列7是“人偶师”。

但是，这种“扭曲”......

“亵渎祭司”和“稻草人”。

尽管是以“阴影”的力量为目标，但是呈现的形式，却十分接近他现在的途径能力。

同样，亚戈一路看了下去：

序列6、“诡影人”

能够让自己的身体被阴影笼罩，从而免受攻击.....

原本序列6的“神秘人”，还有.....他现在途径序列5的“赦罪师”？

但是，他并没有在“概率途径”找到对应的序列。

序列5、“幻象行者”

可以分离出与自己身体完全一致的、可以使用能力的幻影，幻影没有被完全消灭前，不会死亡。

这是.....序列3的“苍白主教”

亚戈立刻找到了对应的序列。

而概率途径的话.....稻草人？

这一次，出现了一个重复的情况。

不过，和对应“人偶师”的“愚人众”相比，愚人众主要注重的是“扭曲”和“操纵”。

而这个则是对应——稻草人分离出“概率草人”的能力。

序列4......

亚戈的视线顿住了。

“影法师”。

名称并没有变化。

但是，能力有些不同。

能力是能够制造出与目标有一定差异的“影法师”，影法师能够使用对应的能力。

这是.....

“异端传道者”和“悖论学者”。

亚戈很快就锁定了对应。

而最后....

序列3：

“噬影者”

可以潜入他人的阴影之中，吞食他人的阴影，并封锁在自己的身体内并予以支配和使用。

“收债人”？

这个能力的出现，让亚戈不由得有些疑惑。

在他现在的途径里，似乎和“窃信者”比较对应，但仔细对照的话，和之前的类同相比要差了一些。

而与概率途径的话，就是和“收债人”，和“收藏家”的能力都比较相似。

结合之前也出现过他没在概率途径中找到的对应序列，亚戈忽地有了一个想法。

该不会，与“赦罪师”类似的能力，如果之前自己一直走概率途