13.东灵剑来【90/100】(1/2)

这江湖上，一开始，是没有魔教这个叫法的。

只是每个门派之疾煌，便出现了最开始的正邪之争。

就如正道长存，邪道门派也总会找到生存的方法。

它们大都存在于边境之地，少有人管束的地方，而魔教真正成立，乃是二十多年前，一代奇人张莫邪横空出世之后的事情了。

张莫邪以西域七绝门为主要根基，联络了五个已经存在并且有实力的非正道门派，组成了魔门六宗。

后来艾大差在广西建立青阳门，魔教便有了七宗。

魔教这个叫法，也是那时兴起的，张莫邪被正派人士送了魔教教主的称号，不但不恼，反而接受了下来。

自那之后，魔教人，便自己也称呼为魔教了。

他们受张莫邪影响太大，并不认为魔教是一种蔑称，不是有句俗话说得好吗？

敌人胆怯的辱骂，便是勇士能得到的，最好的赞扬。

而在这七宗里，有两个门派比较特殊，一个是西域圣火教，一个是关外通巫教。

这两个门派不是纯粹的江湖门派，它们带着信仰的性质。

圣火教就不说了，那种信仰是来自西域之外的域外之地。

而通巫教，就是神州辽东大地上，土生土生的宗教了。

“通巫教乃是北朝国教，他们的信仰，便是辽东之地已经存在上千年的萨满教义，它是是所有萨满教义的集大成者。”

夜晚房间中，孤男寡女共处一室，却毫无情愫可言。

沈兰正躺在秀禾怀中，而秀禾盘坐在炕上，双手捧着沈兰的脖颈。

这个动作对正常人而言很难受。

但机关人却无所谓。

沈兰妖女就像是疲惫的猫儿一样，她半眯着眼睛，对沈秋说：

“通巫教的核心之处，也是它的起源，便是关外五仙观。”

“我听说过，它也是个隐世的修仙门派。”

沈秋应了一句，沈兰却瞪了他一眼，意思是，别随便插话，打扰她的思路。

这妖女停了停，便又说道：

“这期间的发展恩怨挺复杂，我就不细说了，这说起来就没玩了。

少侠只需要知道，现任北朝国师，通巫教主高兴，便是五仙观当代主持。

不过五仙观虽然也是修仙之流，但它比起东海蓬莱，还有昆仑仙池，甚至是已经被灭亡的太行仙门而言，只能算是修仙门派中的小门小户。

我听一位长辈说，五仙观在修仙人眼中，就是个勉强二流的势力，哪怕在最强盛时，它的萨满教义也未进入过中原地区。

这末法时代到来，对于其他修仙门派而言，不吝于灭顶之灾，但对于五仙观而言，却是大大的机缘。”

说到这里，沈兰嘻嘻笑了几声，似是讥讽，她说：

“其他隐世门派都尽可能不和外界打交道，以免乱了劳什子道心，但五仙观却反其道为之。

他们在保持自身隐世修行的同时，还在外部建立通巫教。

从那时便依靠辽东部落，休养生息，最终在大楚国灭时，抓住机会，催促北朝入关，直到这时，五仙观，或者说通巫教的影响力，才真正扩散出去。”

沈秋点了点头，他说：

“原来如此，山中无老虎，猴子称大王。

不过，我还有一问，沈大家，这隐世宗门颇为神秘，我对此了解不多，我便想问一问，这五仙观的‘五仙’，莫非指的是民间传说的‘狐黄白柳灰’五家？”

“啊？哈哈哈哈。”

沈秋这话一说，妖女沈兰先是呆滞了一下，然后就好像是听到了什么最好笑的笑话。

在炕上抱着肚子笑的前仰后合，翻来翻去。

看她这夸张的反应就知道，沈秋这问题定然是闹了笑话。

“沈少侠啊，行走江湖，要少听点乡间闲传，要多读点书才是，你刚才那话，莫非是要笑死妾身不成？”

沈兰笑完之后，甚至夸张的抹了抹眼泪，这才说到：

“好吧好吧，不笑话你这等见识不多的江湖人可，确实总有人以为五仙观的‘五仙’，指的便是关外传说的五仙。

大错特错！

错的离谱！

这话要是被通巫教人听到，那些驾风御雪的辽东汉子，可是要提刀找你拼命的。这五仙观，再怎么弱势，也是有传承的正统法门。”

沈兰表情严肃下来，她认真解释到：

“所谓五仙，指代的是萨满教义，日月、星辰、风雨雷电、火、还有山。

这才是五仙的真正含义，与什么民间五仙毫无关系。

而通巫教的武功，也往往和这些现象有关。

朔雪玄功冰封万里，落雪步如夜风疾驰，玄冰指若天降冰霜，风雷棍烈若风雷，据说还有一门可以摘星破月的凶戾刀法。”

妖女难得的正经一回，对沈秋说：

“遇到通巫教人，务必要万分小心，就算是在坏蛋扎堆的魔教里，他们也都是真正的硬点子，扎手得很。”

不愧是魔教中人，对于这些魔教秘辛，简直是信手拈来。

她今晚谈性很浓，又给沈秋详细说了说“五仙祭典”。

其实就是个大型的萨满教祭典。

整个辽东的萨满教义派系都聚集在天目山上，祭祀天地。

整个过程要持续十天的时间，还有很多北朝朝廷的达官贵人也是萨满教徒，也会参与其中。

沈秋和小铁来的不巧，今日刚是这祭典开始的第四天。

第二天一早。

天空飘起雪花，在落雪之中，沈兰换