第四十章 束脩之礼(1/1)

师者，传道受业解惑。

在四门馆中，诸多直讲和助教谈不上传道，更无解惑的能力。

知识层面的局限性，让四门馆的教学停留在受业这个层次。

受业：传授基础知识与基本技能。

四门馆教学的作用大抵是如此了。

虽然可以称呼助教骆永思等人为老师，但这种关系极为流于表面。

就像某个宗派一样，诸多人只能算是外门弟子，每天跟随吆喝。

待到此时，李鸿儒才得以进入内门，并且傍上了内门某位长老。

这是真正的老师。

王福畴具备元神之力，能带领前行，也能传道与解惑。

诸多更为详细的基本学识需要太学的助教和博士讲解，而他会在欠缺之处进行补充，甚至于授予私货。

没有子女的关系，也没有亲戚之间的关联，师生就是最佳的相处方式。

这是一道极为亲密的关系，属于天地君亲师五大关系中的一环。

听得李鸿儒之言，王福畴显得极为高兴。

对于诸多大能力者而言，挑选的学生要么具备一定的后台，可以形成强上加强。

要么就是挑选如李鸿儒这样的人，具备万里挑一的天资，慢慢做悉心的培养。

两种选择的方式并无高下之分。

一者投资现在，一者投资将来。

“这是一枚纳玉，可以将你周身溢散的正气收集在一起，若是遭遇魑魅魍魉的手段，而自身之力不足以抗衡，便可激活此玉进行抗衡。”

王福畴摸了摸身体上下，随即在腰腹衣裳之处扯出一枚丝线悬挂的青玉。

这枚青玉色泽晶莹剔透，玉内彷佛有无数流云在转动。

待得王福畴凝聚一丝气息引导，那玉的色泽迅速暗淡了下来，化成灰白的模样。

想让纳玉拥有力量，此时又需要重新进行培养。

能放在元神三品的大佬身上携带，这块纳玉的等阶不会低，至少不属于一次性用品。

隐隐中，李鸿儒还感官到了仙缘2的提醒。

才拜师便得了好处，李鸿儒满心的美滋滋。

“我回家去请上几位老友，待过上三日，你且往我那儿行“束”之礼。”

王福畴与李鸿儒叙说了一番如何使用纳玉，又对李鸿儒做了提醒。

“是！”

李鸿儒恭敬回了一声。

这是要正式拜师，引领他见见一些熟面，让人照顾两分了。

学生需要向老师正式行“束”之礼。

所谓“束”，即“束脩”，就是学生与老师初次正式见面时敬奉的礼物。

在大唐，为了防止明张目胆的送礼，这种“束”礼有明文的规定。

若是那国子学和太学的学生拜师，需要送绢三匹用于拜师，而四门馆的学生则是两匹绢，若是那律学，算学等馆，只是一匹绢。

此外，除了绢，还需要奉送一些酒肉，数量不定。

拜师并不会涉及到金银。

“你们家意思意思就行，这店里的绢就很好。”

王福畴看了看李氏布店的规模。

这是个穷学生，甭想有多少束礼，只要不在老友面前丢人就行。

绢有三六九等，李氏布店的绢中等偏下，但问题不大。

只要李鸿儒不是扛着两匹劣布来王家就行。

他嘱托了一番，这才在李鸿儒的恭送中大笑离去。

“你这是拜了一个老师？还能入太学？”

本是大理寺前来审核案件，但不知李鸿儒为何与王福畴勾搭上了。

李保国不懂这中间的流程。

他是肉眼凡胎，也不曾见得李鸿儒身上散发的儒家浩然正气。

在一旁听了许久，他有些迷迷糊糊。

但到李鸿儒喊老师，提及送礼的时候，他终于明白了过来。

李鸿儒这大抵是拥有这位大人物来做后台了。

“没错没错！”李鸿儒开心道。

这个老师很开明，并不迂腐到只读圣贤书，对他身上的食铁妖兽力量也能容忍，更是打通了大理寺关系。

拥有后台和没后台的感觉全然不一样。

没后台时，一切需要小心翼翼，举步之间生怕被人抓到痛脚之处。

譬如他那些私下进行的交易。

这是李保国很难接受的行为，便是客氏也有些担心，只能抓到机会就进行洗白。

但有王福畴这层关系，则根本不需要怕什么，想用便可以拿出来用。

对李家是很大一笔的财产，但对一个朝廷正七品上的四门馆博士并不算多。

王福畴的官阶不高，但王福畴有元神三品的水准，若是有机会，迈入朝廷五品官员职位并不算难。

也没人愿意因为这些小事情去得罪王福畴。

“只是都吞得差不多了。”

李鸿儒洗白钱财的方式更为彻底，属于‘死无对证’的炼化吸收，全然吞下了肚。

这个后台显得有些姗姗来迟。

但小生意以后还可以继续，胆子还能放大点，李鸿儒想想便是很开心了。

毕竟他要养太吾，也要锤炼食铁妖兽力量，钱财方面不可缺。

“那咱们要好好做一些准备，行上一份正式的束礼。”