第一百二十章 功德与阳符三境(1/2)

“消耗0点属性值，可提升到阳符第一重——内外琉璃。”——（以身外功德代替，消耗0点属性值）。

“消耗*点属性值，可提升到阳符第三重——真符种道。”——（缺少真符道种，无法计算）。

“功德？”

白术转过头，在灿金的元神体表上，随着他的动作，一圈黯淡而轻柔的微小光晕，慢慢浮现出来。

功德……

早在汾阴城时，功德这二字，自己便听过数次了。

左昭、无显他们领兵下江南，也是为了功德。

阳符共有三重小境界。

内外琉璃。

炁血臻至。

真符种道。

内外琉璃，是阳符境界的第一步，却也是最凶险的一步。

度这一劫时，便有无形无质的阳火从心海生出。

又有无数纷扰心魔乱相，各自狂舞，来搅乱神魂。

这一劫，又叫做心魔劫。

度不过心魔劫，无法折服阳火外魔，便是身死道消的下场。

甚至连尸骸也存不下，只是一捧焦炭黑灰。

为了应对心魔劫，修行界的手段层出不穷。

白术曾在赵家丹房得到过两箱洗神丹。

它能洗魂练心，冲刷心底诸般杂念，澄澈神魂。

这是增加突破心魔劫几率的宝丹，很是罕有。

不过在丰山寺的丹房里，如这般功效的，并不罕见。

如如不动山。

虽冠以山名，实则却是一张宝箓。

它出自“不取于相，如如不动”之意，

催动这张宝箓，便能短暂迈入常在的心境。

那是菩萨与阿罗汉们的心。

面对世间的境缘，心里却不产生执着。

有如如不动山在，度过心魔劫，成就内外琉璃的境界，便轻易如掌上观纹。

像如如不动山这般器物，在丰山寺还有不少。

白骨心丹、山王符、琉璃想咒、摩诃萨埵炁、七地观符……

有这些在，对于心魔劫，白术本就不甚放在心上。

可功德……

白术的注意被吸引了。

灿金小人微微伸手，体表外那层黯淡而轻柔的微小光晕，便汇聚凝实起来。

一颗鸡子大小，似幻非幻，周身明灭不定的小光球，就出现在元神手中。

这，便是功德？

根据无怀对自己的言语，功德二字，似乎大有来历。

在紫雾天降，活尸、人魔现世前，这方天下，并不存在功德一说。

无论是斩杀恶贯满盈的邪道妖修，还是除魔卫道，护持一方风雨。

行善，不会天降功德。

作恶，也不会业火缠身。

可在紫雾出现后，修行者们惊愕发现，他们每斩杀一个紫雾异种，自身元神上，便会沾上一点莫名光粒。

这些光粒并不能促进修行，也不能炼作法器，似乎并无用武。

可在一个老练窍行险一搏，悍然突破阳符时，这些光粒的作用才真正显露出来。

天底下，并不缺少度过阳火外魔的器物。

但以那位老修士的家资，绝然是承受不起的。

眼看他就要被阳火焚成炭灰，元神里，那些细碎的游离光点，却扑灭了汹涌的阳火。

直到此事被疯传出去，天下人，才真正得知光点的妙用。

那些光点，也被奉以功德二字。

白术元神托着鸡子大小的光球，轻轻一抛一接，脸上露出思索的神色，

功德的效用，除了度过心魔劫外，便再无其他功用。

它既不能加快修行，也无法提升资质，对延年益寿，养护肉身来说，也没有半分用处。

曾有人异想天开，想用它来滋养神魂，当做一枚养魂丹房的主材。

但最终，还是做了无用功。

白术思索再三，终于还是摇摇头，没有在那个“+”上点下去。

他总觉得，功德的效用，定不仅仅只绝于此。

既然丰山寺里并不缺白骨心丹、琉璃想咒等事物。

功德这东西，没必要就耗在这里。

日后，或许它能另有用处？

白术点点头，手指一松，那颗光球溃散，重新化作黯淡而轻柔的一圈微小光晕，覆在元神体表上。

阳符三重——内外琉璃、炁血臻至、真符种道。

度过心魔劫，成就内外琉璃。

这个时候，体内体外皆是琉璃宝相，外邪不入，心劫难生。

而第二重炁血臻至，便是调养肉身、真炁，使其精纯到无暇，而唯有如此的躯壳和精神，才能承载下一步的真符、道种。

或许是经过婆稚王观想经的淬炼，肉身和神魂都进境匪浅。

提升到阳符第二重，所需的属性值甚至比不上开辟泥丸宫的损耗。

而阳符第三重，真符种道，

这个境界，便是需要外物了。

那些遗留天地间的古老物质，被叫做道种或真符……

它们的称呼不同，功效却相近。

这等奇物本是天地所生，内蕴大道痕迹，是一等一的神物。

真符种道——便是将这些天地间的古老道种，移植到自己身体里，开辟造化玄门。

从此身与道合，一举一动，都携有莫大的威能，

真符种道，这一重境界，便是阳符的极境。

这一步是重塑真我的过程，在真符道种的协助下，实现从肉身到神魂的大蜕变。

天下不少散修，即便勉力成就第二重的炁血臻至，却还是因为无力得到一枚道种，从而只能无奈止步于此。

就连触摸金刚壁障的机会，都不再