第五百四十七章 东部边境(1/2)

鹰隼城这边一片混乱，主要是因为人多，食物少。四十个难民村的建立其实消耗了不少时间，而建好后已经有不少难民死掉了。

所有死者的遗体都被焚烧，然后安葬。因为是与恶魔作战，必须防止一些会死灵法术的人利用这些遗体。

倒是活下来的饶心情在慢慢变好。路上的艰难使他们存在许多忧虑，然而现状好过了预期，他们正在尝试理解这里发生的事情。

很多大慕国西部草原的人在来这之前压根就没听过神龙教，可是到这里之后，神龙教几乎是无人不晓，与日常生活息息相关，信奉神龙教的人甚至引以为荣，而把不信奉的缺做乡巴溃

使用过一次治疗神像和恢复神像之后，基本上这些人都会对神龙教产生大量的好福

太方便了。

神龙教的组织方式和工作效率都是广受好评的。与其躺着等死，不如参与一下宗教活动，多积累一些信仰值，据对生产和生活还是有一定的用处的。

在外人眼中，神龙教非常的神奇。

张森一直在尝试认识更多的大慕国人，然后才方便展开民生上的工作。这里虽然形势危急，但是存在很多可能性。他必须足够的耐心，在工作方面足够努力，然后才能抓住这些可能性。

战争预计会在春季展开。大慕国的春季其实也是非常冷的，尤其在晚上。所以要给军人准备足够多的保暖衣物。

难民们住在难民营内，有符文阵列制造温室效应，因而不需要有多少厚衣服。但是军人就不同了。他们很可能需要露宿野外，而且不准生火的，那会非常寒冷。

现在交给难民营的工作，缝制衣物便是其中之一。

另外军人需要携带方便的食物，现在也应该进行准备了。张森从老家知道一种最易携带的食物：炒面，尤其是在寒冷的季节，炒面不会冻成一团硬疙瘩，就着雪就可以吃。

所以用袋子装炒面，这成了鹰隼城军队的标配。即便这样，本地军人都觉得有点奢侈，因为平民百姓压根就没东西吃。

另外就是肉干，以及昆虫养殖术出产的昆虫干。

还配有少量的香肠，火腿，蛋糕，罐头，但是一般人没机会吃到。

不凡职业者伙食很好，并没有谁提意见。别人这个气依然在荒野狩猎恶魔，打击邪教徒，搜寻幸存者，普通人谁做得到？想让人干活，就得把他们喂饱。

所以难民中那些忽然觉醒的人一般都会自豪，别人也会很羡慕他们。

倒是张森一直在强调，普通人在战争也很重要。尤其是配备了新式武器的普通人能发挥的作用不低于那些不凡者，而且现在鹰隼城那些大人物也大部分都是普通人，可见施法者和战斗者不见得就比普通人更优越。

不过能有人觉醒，总是好事。武士们使用机枪和火箭炮肯定强过普通人。

他花了连续一周在观察附近展开的冬季种植业和养殖业，希望能够由此提供一定量的食物。这两个行业都需要不少普通人去干活，那些躺着等死的难民就可以派上用场。

只是附近技师数量有限，符文设施也有限。

想给太大范围内的田地供暖可不容易，毕竟这违背时，强行在这么冷的季节种出粮食必然要付出很大的代价。

他也在调查救援物资的分配情况，基本上不存在贪污问题，但是秩序上比较混乱，各种操作都缺少记录，他便跟寒霜城以及鹰隼城这边都强调了这一点。

难民营的死亡人数一直在增加，死者基本上都是长期饥饿，皮包骨头，而且生着病。

但是食物有限，医师更是有限，只能从神鹰帝国那边多调集过来。

大慕国东部边境那里他也去看过了。情况比鹰隼城这里略好一点。

那里以各种方式聚集了五千多万人，也在模仿鹰隼城建造难民营。好在那边本来人口密度就高，物资比较充足，逃难的人携带的财物比较多，身体状况较好，这些难民分散到多个不同的城市和集镇，等着是否要进一步撤离。

他们离寒霜城大约有三百公里的距离，物资能够快速的送到他们手中，医师技师等人也能飞快到达，尤其有个好处，他们那里很早就开始建立神龙教分教堂了，各种工业，农业，服务业，信息产业正在飞速展开，而且已经初见成效。

这些人看到了新生活的苗头，心里压根就不想搬走了。

大慕国的军工业现在就集中在这片区域。张森也不希望这里随便就沦陷了，因为这儿已经有神鹰帝国东北地区的味道了。狼居媚唤灵师们发明了不少新玩意。

比如更方便的蝙蝠衣，上面有几根束带，松开后就是蝙蝠衣，收紧后就是普通衣服，而且特别保暖。基本上低阶武士穿着它们就敢从飞行器上往下跳。

他们研究出了一种运输用的飞空艇，材料就是一大堆牛皮羊皮，配上有限一些符文结构，就能在上飞行了。利用帆和舵一样的结构可以利用风力前进。

张森知道一些中世纪时阿拉伯的帆船便可以逆风行驶，他把相关的技术分享给了狼居盟，这些人很快就应用上了。

确实这种飞空艇非常的方便，安全系数也很高，在特殊地形的运输效率比傀儡车强多了。

他们正在协助韩莉雅组进行魔法牌的研究和制作，已经有了一定数量的样品，可以很方便的塞进口袋里，却有娱乐2型魔法书的各种效果，可以用于上网，看资讯，通讯，打游戏，拍