第一百四十一章 简单而又复杂的情绪(1/4)

善良没错，可没有善良的资本却一味的保持善良那就十分有错。

这句话在六毛的口中解读出来是这样的，人可以有善良，有几句话说的很贴切，人为善，福虽未至，祸已远离。善有善报恶有恶报。善良的心地，就是黄金。而这些种种名言无不是在叙说着善良的重要，善良的根本是为了什么，但善良虽没错，可若没有善良的资本，没有让拥有善良的同时又有让人尊重的实力却还一味地保持心中的善良并坚持持续着，那么就十分又错了。

佛祖割肉喂鹰之所以能够成为典故，成为流传千古的佳话，让人提到佛祖人人尊敬，而众人又之说以对佛祖的善良保持尊敬却也并不只是单单因为佛祖的善良，更还是因为他是佛祖，是因为他是佛祖而不是普通人。

农夫与蛇的故事大家伙也必然都听过，它能流传千古，让人记住这个故事，而也并不仅仅只是什么农夫与蛇的这个桥段，这个人设很有意思，更还是因为他们之间的故事，是因为普通人善良的最后是被蛇咬。那么农夫又真的只是农夫，此蛇又真的只是蛇吗？不对吧，兴许我们也是这个农夫的呢，兴许这个蛇也会是我们身边遇到的人呢。

善良每个人都有，但为什么会一点一滴慢慢地逐渐让善良步步消失，直至渐渐埋藏在海底万米之下的暗河里面深深地潜藏起来再不出来，究其根本就是因为我们做了太多的农夫，我们碰到了太多的蛇。

做慈善事业，有一定阶层的明星，商人，教授等他们做慈善是在做慈善，可我们这些地处于社会底层，落做为社会中流砥柱的人做慈善却不叫做慈善，而叫愚昧，叫傻，叫天真，叫做善事。

当然也并不是说做人，特别是做我们这样的人善良有错，并且有很大问题，而最好不要让我们保持善良，不，当然不！

人至诚则诚，人至善则善，人至真则真，人至纯则纯。

善良的人就是海底之下处于黑暗世界的人们指引的一束光，会让海底之下黑暗世界待久了的人们一下子围了上来，善良的心会让自己在社会上如同一个吸铁石一样周围吸附着很多很多不同的人，而这些人会因为你的善良去对你同样报以微笑，同样以诚相待，以善，以真纯相待，会能伴随着你走出海底深处，拖淤泥牵绊而让自己终将展翅飞翔。

再退一步讲，就算不是为了得到他们的善良，感激，感恩才对他们报以善良，看着他迷路了能忍心不去告知他，看着他受伤了能忍心不对他起码一句问候，看着他迷茫了能忍心不去帮助他吗？当然不会，真善美不是报以目的的善良为善良，而是因为善良所以善良，因为看到他们遇到困难毫不在意，不计一切地冲上去帮他解决，所以真善美。

所以进，善良可以让我们做人得到升华，善良可以让我们生活收到回馈，善良可以让我们精神感到温暖，所以退，拥有善良可以让我们心灵不再压抑，拥有可以让我们心情畅快，拥有善良可以让我们变得真善美，那么别说什么层次高低，位置高低，我们同样要有自己的善良！

而至于六毛这里为什么会这么想，主其根本还是因为六毛还是一个商人，摸滚带爬了这么些年的六毛知道，若自己是农夫看到蛇受伤了给他包扎一下，那么他伤好之后说不定还会咬自己，可若自己不是农夫，而是专治各种不服的医生，武林高手，有一群小弟的行业大哥，那么别说他受伤了蹦跶不了什么，就算把他治好，并且在给他吃给他住把他养肥了，可他又敢不对自己回以感恩之情，他敢不对自己服服帖帖，利利索索地给自己跑前跑后地做事以感谢自己对他的无私帮助吗？

当然不敢！若他想试试，呵呵，现实会让他知道为何如此残酷，能受一次伤就能受第二次伤，受第二次重伤！

因此六毛才会一直觉得善良没错，他自己也一直保持善良，可但是若自己只知道善良，而不知道其它，那就非常有错了，不是人家不愿意对你的善良感恩戴德，而是人家对你的善良实在没有感恩戴德的必要，所以若想让他们记住知道并且还感谢自己对他们的善良，那么不是像什么自己对雨蜂巢心慈善念，念及他们上下过万人口，一旦遭遇灭顶之灾，会个个一下子没了工作，失去了生活来源，会一下子断了数万人的后路，所以自己要对他们同情而放过他们，只是让自己不再受到雨蜂巢的侵扰，让自己能够洗刷冤屈就足够了，谁让自己很善良呢？

当然不是，若要怪，那就怪你们雨蜂巢的这些子领导，怪刘长贵他们，要自己这个敌人为你们的损失买单，开玩笑的吧！别说你们有万人，就算有十万人，有一百万人，但那又怎么样？失去了雨蜂巢就真的人人什么都做不了，就真的个个只能够就此回家颐养天年吗？都有手有脚正值当年的，什么活计找不来，雨蜂巢倒了，但你们就一定会随着雨蜂巢灭亡而同样灭亡吗？开玩笑！于此自己干嘛还要大善人似的要为你们雨蜂巢这个敌人考虑这些什么？总不能你们一直想灭了我，而我现在拥有让你们一击致命的机会了，却要我这个敌人去收敛一点，去还要考虑你们雨蜂巢灭了之后这些工人们的安置问题吧？这是哪门子的道理！

于此，若想要让他们记住并且感激自己对他们的善良，自然不是让一击致命的炮口偏移一点，而是一击致命之后，自己本有能力把他们统统在赶尽杀绝，