第1441章 裴总所理解的慈善(1/2)

孟畅越是推理，越是觉得很有道理！

首先可以确定一点，这绝对不是一个简单的慈善活动。

因为这次的活动内容已经规划的很清楚、很明确了，如果只是单纯的慈善，直接搞就是了。就算想要一些好名声，也无非是多花点钱做宣传，这里头没什么技术含量，犯不着动用孟畅。

但裴总却在此基础上提出了额外的要求，这就说明裴总肯定是有什么深层次的含义！

裴总又特意强调了，这个深层次的含义不是为了赚钱。

那就肯定是为了更加宏大、长远、正向的目标。

再结合对商业这一领域的深入分析，孟畅逐渐还原出了裴总想达到的最终效果。

“也就是说，裴总觉得以腾达一家公司做慈善，终究是太单薄了，效率很低。”

“我听说，之前腾达似乎也在坚持做慈善，但并没有引发太大的关注，虽然也算是卓有成效，但裴总这种性格，肯定是不会满足的。”

“倒不是说裴总贪慕这些虚名，主要是裴总无法接受这么低的效率。按照这样的速度发展，什么时候才能把慈善事业推向全国？”

“那么这次的慈善活动，应该算是裴总的一次大胆尝试。”

“慈善虽然是一件好事，但它也是要讲究效率的。严重一点地说，低效率的慈善，可以看成是一种资源的浪费。”

“就比如，把高品种的奶牛给到一个普通的贫困户，本意是想让他做奶农自力更生，结果几天后一看，他已经把奶牛给杀掉吃肉了。这就是一种低效率的慈善，不仅没有起到帮扶贫困的目的，反而还造成了资源的浪费。”

“当然，这也不能怪一些贫困户短视，俗话说人穷志短，贫穷在很多时候会限制人的眼界，让人变得狭隘和盲目，所以才会很容易做出‘焚琴煮鹤’的事情。”

“很多时候，活动的发起者必须要制定一个合理、完善的规则。就像游戏一样，设计师必须在规则和自由之间做出平衡，如果只强调自由而不强调规则，这游戏肯定会变得非常混乱。”

“裴总是游戏设计师，当然会非常清楚这个道理。”

“越是想要认真地做慈善，就越是要做好慈善的效益。”

“如果所谓的慈善，只是到贫困地区去撒下大把的钞票，然后把摆拍的照片发遍全网，那就没意思了。”

“虽然这本身也确实是一种慈善，也确实比一分钱都不捐要更有意义，但这种行为归根结底还是为了自己，不论是为了名誉也好、为了满足自己的爱心也罢，第一目的都不是为了真正地做慈善、扶贫。”

“而真正的慈善，应该将效率推到极致，只有这样才不会浪费有限的慈善资源。”

“而只有将慈善资源高效地利用起来，才是可持续的，才能不断扩大慈善的范围，惠及更多的人。所以，要讲究方式方法！”

“那么裴总想让我做的方案具体是一个什么样的方案呢？”

“嗯……首先，最好是让很多的公司和个人，都能积极地参与进来。想要做到这一点，就一定要给到他们一些除了经济利益之外的好处，这样才能充分地调动他们的积极性。”

“毕竟不是每家公司都像腾达一样将社会责任放在第一位，对很多公司来说，生存问题还是一个亟待解决的问题。”

“其次，这个项目在覆盖到的贫困农村里，宣传效果一定要好；而在互联网和不相干的领域内，宣传效果要差。这也就是说，要做实事，而不要去谋求虚名。”

想到这里，孟畅不由得豁然开朗。

懂了，彻底懂了！

不得不说，裴总就是裴总，不只是在商业上特立独行，就连在慈善上也能独辟蹊径！

非常有意思的一点是，裴总在商业上强调的是社会效益，是厂商和消费者的双赢，而到了慈善这里，所强调的却是加入一定的商业属性，是用商业的思维让慈善事业的效率能够达到最高。

这个侧重点，非常值得玩味。

这跟一些人说“商业就是最好的慈善”，可完全不是一回事。

如果非要抠字眼的话，“商业就是最好的慈善”这句话本身确实没什么毛病，因为商业可以促进经济发展，可以带动就业，有了就业机会之后，人们的收入提升了，自然而然地会去消费，会在一片区域内构建正向循环。

整个区域的经济因为商业发展起来了，区域内的人们生活水平自然就提高了，也就达到了脱贫的目的，可以说，商业跟做慈善起到了殊途同归的效果。

但问题在于，对这个事情，不能只看他说了什么，还要看他做了什么。

如果一边说着“商业就是最好的慈善”，为自己赚钱披上一层“慈善”的神圣外衣，片面强调、夸大企业在促进地区经济发展方面的正面意义，一边又把赚钱的手伸向普通人的菜篮子、伸向年轻人的借贷利息，不直接创造价值，通过平台垄断和鼓吹消费主义牟利，绝口不提企业干的那些危害社会稳定、扭曲年轻人价值观的烂事以及由此带来的恶劣影响，那么这话不论说的再怎么冠冕堂皇，也还是很难让人信服。

但裴总现在在做的事情，显然完全不同。

对某些企业而言，慈善是幌子，商业是目的；而对于裴总来说，商业是手段，慈善是目的。

两种行为在表面上似乎有一定的相似之处，可在性质上却是天壤之别。

在想清楚这一点之后