第一百零七章 正缘扣(1/2)

看着高悬天上的光明存在，本由感到身心俱被照彻，他感到了无与伦比的安宁，一切人生的终极追求近在眼前，他虽然年幼，未经世事，可这样的结局已经让他无比向往。

本由满面清泪，脸上还带着殉道的壮烈色彩，这可快把同寝的两位师兄吓懵逼了。

“师弟！”

“本由！”

他们轻轻晃动本由的身体，然而他依旧是双眸紧闭，唯有泪水不断涌现。

不断向上，越来越接近那个意志。

空荡荡的心域周围，隐约浮现一幕幕景象。

那些是本由的前世。

轮回不断的魂魄，记录了一切不愿忘怀的往事，哪怕生死都无法分割。

书生、道士、乞丐，人生百态，这些都在一层水光一般的障壁后隐现，报身横贯三世，过去现在未来，越是接近报身，轮回的力量越淡。

终于，本由化入了那太阳。

……

世界一片黑暗，但这浓墨般的底色上，还贴附了一层幻彩的皮膜，随着视线推移，黯淡而支离的华光闪烁起伏。

本由在黑暗中踽踽独行。

他现在没有意识，没有感官，没有思维记忆。

就像提线木偶。

越是行进，那被心头杂念覆盖的灵光就越是明亮，本由化作了一点烛火。

燃灯。

燃起智慧的明灯。

一瞬间，他的一切都回来了，甚至，这烛光还凝聚出人形的轮廓。

“这是何地？”本由思忖着，当然是不会有结果的。

他依旧在移动，复行数十步，身前的黑暗中出现了另一个人形的轮廓。

前方的存在似乎扭头看了他一眼，“你小子怎么跑这里来了？快出去吧，不然就化入我的报身里了。”

这不是语言，这是一种感应，是在联合意志中的心灵互相间的感应。

“鹿缘大哥……菩萨，是你吗？”

“还记得我，不错。”那人的形体慢慢化开，但感应还是那么牢固，“下次别这么好奇，走得太近反而会灼伤你。”

本由还想再倾诉什么，可陡然就感到一股巨大的推力，眼前的世界一花，下一刻，两个圆溜溜的光头映入眼帘。

却是两位师兄，他们已经急得满头大汗了。

本由开口道“别晃。”

师兄们长长地出了一口气。

“师弟你怎么了？是想到什么难过的事情了？”

“我感应到菩萨了。”本由面无表情，脸上还是泪水涟涟的。

“什么意思？等等？你观想到了菩萨法身？”一位师兄反应快，立即明白过来。

本由再次闭上眼，黑暗的视线中有一道明净的昙花法印，这是净土的出入权限。

师兄们还在鼓噪，但他已经来到了安详的净土世界。

须弥山脚，本由站在一片金色的海上树林里，这些都是菩提树，枝叶苍然，根须古拙，在须弥山四面都有大片的分布，树冠茂密如华盖，垂下璎珞，有僧人悬挂祈愿牌，材质各异，海风吹来，吊牌互相碰撞，声如风铃，空若击缶。

本由踏足海面并不下沉，迈出脚步，起落间，身形跨越三五丈，碧蓝的海上生长洁白莲花。

步步生莲的神足通，却是许多净土成员赶路的首选，因为既帅气，又不失禅意。

本由出了树林，却是来到鹿缘佛像前的山峰上。

小沙弥遥望庄严肃重的应身法相，就像蝼蚁仰望高山。

佛像的一切细节都是美好而圆满的，但本由只感到疏离。

方才与那伟大心灵联合的感觉竟然如一场梦幻，再回首已难品味。

如何能再次感应到报身？

本由坐在雕像前，合眼入定。

毫无头绪，时间一点点流逝，不断消磨着他的耐心，他追逐着体内的灵机，念诵着菩萨的尊名。

然而这些都没有了用处，就像桃花源只能去一次，再去追寻便迷失道路一般。

本由难过极了，不禁再次落泪，可表情依然倔强地板着，不叫嘴角划出委屈的弧度。

佛像不言，手结禅定印，本由看了半晌，突然就福至心灵，也结出禅定印，观想菩萨法身，默念法号。

终于，他又与那个伟大的意志连结了。

两位师兄看到自己的小师弟一会儿流泪，一会儿微笑，丈二和尚摸不着头脑，只能去通禀师父们。

……

鹿正康在连天峰上踱步。

方才他也察觉到本由的意识连结到了他的报身。

算是一次意外之喜。

这对于他发掘报身能力是有进益的。

报身作为某种高层次的自我，鹿正康对其的感觉就是很熟悉，但也很陌生。

情况就像当初梦境世界里的总意识与分意识那样。

现在鹿正康是分意识，而报身是总意识，报身是他内心修行的道的凝结，本身没有思维，但能容纳一切思维。

本由的事情倒是提醒了鹿正康，他的报身能用来链接更多人的意志，这样他的想法、他的道理就能完美无缺地传播出去了。

《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》有云世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

作为一个故事，这算是禅宗的起源，也在说明某种超越言语力量的思维链接。

以心印心，只传道，不，同样是含蓄的东方思维。

鹿正康便将这种意识的链接称为正缘