163. 魂殇之地(1/3)

白雪皑皑的大地上，鹅毛般的大雪伴随着狂风呼啸而落。

两道身影在这片雪地上急速奔驰着。

跑在前头的并非别人，正是苏安然。

此时的他，脸上的表情一如这片雪地上的狂风暴雪。

冷静到近乎冷漠。

但只有熟知他的人才知道，苏安然真的愤怒了。

……

三天的航行，对于灵舟上的乘客而言，不过就是眨眼云烟而已。

大多数人都是选择在自己的房间里闭门修炼，只有少部分修士会趁此机会在灵舟上走动往来，结交更多的修士。

苏安然在登上灵舟的当天，就已经从好事者那里听闻了他所在的这艘灵舟上都有哪些强者。

十九宗这一层次的顶尖势力，只有一家。

来自西州的西门世家。

领头者则是如今在玄界已算小有名气的西门德胜。

世家不同于宗门。

宗门的传承功法都是有着非常明确的传承性质：例如四大剑修圣地，就是以剑诀为主；天刀门则以刀法闻名；哪怕就算是神猿山庄，也是以拳法、棍法著称。更不用说佛门、道宗、学宫了，这三者分别代表了释道儒三家，其功法自然有着非常明确的专属性质。

世家不同，只要是有利于家族发展的，任何功法都会有所涉猎。

所以世家门阀往往给人的感觉，就是不够专精，较为博杂。

例如来自西州的西门世家，则以刀法、棍法、掌法以及佛门功法而著称。

据说，这是因为西门世家的祖上年幼时曾因为家里穷，所以卖身灵山给家里换了些吃粮。结果却没想到，居然还是一名佛缘子弟，后来修为逐渐变强，也仍旧不忘对家庭的支援，因此才渐渐有了西门家族。灵山分裂后，已是强者的这位西门祖辈并没有陨于那场纷争，但却选择因此还俗回到西门家族，这才有了如今的西门世家。

西门德胜，修炼的是西门世家最正统的祖传心法之一，《如闻心经》。

据说这门功法修到圆满时，可成就不坠身，传闻可不坠苦海，不受沉沦之痛。不过这种说法只存在于理论之上，实际上包括西门老祖在内，所有修炼这门心法的西门世家子弟都没有修到大圆满境界。

但不可否认的是，在道基境之后的苦海里，的确可以免受一些沉沦苦痛，相比起同境界的修士，修炼了《如闻心境》的修士在进境上反而有点后来居上。

而且《如闻心经》的好处也不止这一点。

这门心法对于一些佛门功法还有威力上的加成，与西门世家的《燃木刀法》和《般若印心掌》相得益彰。

所以正常情况下，修炼了《如闻心经》的西门世家子弟必然也会修炼《燃木刀法》和《般若印心掌》这两门武技。

但也正因为《如闻心经》的强大，所以对于修炼资质也极为严苛，西门德胜是西门世家近百年来唯一一名能够将《如闻心经》修炼到第四层的西门子弟——相比起其他西门世家子弟在这门功法上入门都非常困难，西门世家会对西门德胜资源倾斜，也是理所当然的事。

不过来自十九宗的顶尖势力虽然只有西门世家一人，可仅次于十九宗这一层次的一流宗门，却有超过十家都齐聚于此。

玄界里，除了十九宗外，还有三个层次的势力划分。

一流势力的宗门与门阀，一共有三十六家，被称为三十六上宗。其中排名前十的，又被称为上十宗。

二流势力的宗门与豪门，一共有七十二家，统称为七十二上门。其中排名前十的，则被称为上十门，这十家也是三十六上宗最有力的争夺者，他们与三十六上宗排名靠后的那十家的矛盾是最深刻和尖锐的。

三流势力的宗门与望族，是构成玄界修道界的基石，他们也是与凡俗尘世接触最多的门派。基本上凡俗之人便是通过这些三流势力的宗门望族来加深对修道界的了解，而修道界也正是通过这些处于最底层的门派来吸收新鲜血液，壮大己身。

这些三流势力，与上宗上门的牵扯极深，说是他们的耳目也不为过。其中最强的那一批，便被称为一百零八洞天福地——实际上，他们仿照上宗上门的排序，自称为三十六洞天和七十二福地，但实际上在上宗上门看来，不过就是一群小孩子圈地自玩，非要分出个强弱而已。

当然，这三个层次的划分，也是万事楼所认可的层次。

实际上在这之下，还有一个被戏称为“不入流”的层次。但也因为是不入流，所以这个层次的存在才是距离凡夫俗子最近的距离，是他们对修道界最基础的第一道认知，以至于有了这批人的存在，才有了能够让尘世之人所能够接受的三十六洞天、七十二福地的认知。

毕竟，对于凡人而言，这就是他们的想象极限了。

什么三十六上宗、七十二上门，甚至是玄界十九宗，他们只会表现听都没听过，有三十六洞天、七十二福地的仙人厉害吗？

这一次，灵舟上另外十家一流势力里，就有上十宗里的七家。

分别是中州姬家、中州黄家、中州王家和中州陈家，以及仙女宫、天王寺、刀剑宗的弟子。

但是看中州四门阀那一脸便秘的表情，就可以知道他们对于自己居然和西门世家的人撞到一起，感到相当的不愉快。以至于，他们对于自己等四家撞到一起的事都属于可以无视的情况。

天王寺、刀剑宗，以及另外三家三十六