第074章 打枣、讲经(1/2)

第74章打枣、讲经

这天晚上，我就在那个山洞中，给那些冤鬼们开始诵读起《地藏经》来，虽然不知道他们的怨气何时才能够化解，但是每天晚上都为他们做一点善事，我也感到十分快乐。

冤鬼们的怨气渐渐消解了一些，九月二十九的中午，吃完中午饭，阳光正好，张家所有人都开始忙活起来，大部分人都聚集到了庭院中的两棵枣树下。

众多下人和丫鬟都围在两棵枣树周围，张梦寻和张夫人站在庭院中，他们看了看庭院中的两棵长势良好、硕果累累的枣树，张梦寻从树上摘下一个枣子，咬了一口说道：“这枣子还是那么甜，现在大家开始打枣吧。”他对站在院子中的众人说：“和往年一样，今天的枣，大家可以随便吃，想吃多少就吃多少。”

众人都欢呼起来，等张梦寻和张夫人进了屋子，吴妈就开始吩咐众人打枣。

几个丫鬟们从后罩房里取来竹竿，下人们一人拿一根竹竿，就用竹竿打起树上的枣来。

这时张梦云和张梦灵姐妹二人也从后罩房出来了，姐妹二人一边吃着枣，一边和下人们说这话，我站在账房门前静静地看着。

这是我第一次比较近距离地观察张梦云和张梦灵姐妹二人。两人都是传统的上衣下裙打扮，大小姐张梦灵温文尔雅，举止娴静，一颦一笑都有其动人之处，基本上是我印象中的大家闺秀的样子。二小姐张梦灵则活泼好动一点，不时地和丫鬟下人们开着玩笑。她的性格和吴桐有点像，但还有一些不同之处。吴桐性格开朗，为人处世都非常细心周到，而张梦灵因为平时都是大门不出，二门不迈，就连读书识字，都是张梦寻从外面请的先生来上门教学，所以和吴桐相比，张梦灵少了一丝成熟，多了一丝活泼。

还有一点就是，张梦灵二十一岁，吴桐二十三岁，所处的时代和年龄上的不同也在一定程度上造成了这种性格上的差异。

我在账房门前看了看，就走到了庭院中，张梦灵见我走了过来，就给我扔来一个枣子说道：“账房先生，你好啊。”

我接住那枚枣子说道：“多谢二小姐。”张梦灵笑靥如花，一双美目十分动人，她看了看姐姐张梦云，张梦云也向我点了点头：“你好，你叫沈轩吧？”

我说：“对，我叫沈轩，今天难得一见二位小姐，真是三生有幸啊。”

张梦灵说道：“这些客套话就不必说了，对了，听雪雁说你看了那本我写了批注的《法华经》，你还有一些问题要问我，是吗？”

我说：“的确如此。”

张梦灵笑了笑说：“那都是我胡乱写的，你可别当真啊，你要是想问问题的话，应该去寺院里找一个有道高僧来解答疑问，我可不懂佛经的深层奥义。”

“二小姐太谦虚了。”我说：“你所写的其中一些见解十分独到，在下深感佩服。”

“那好吧。”张梦灵笑着说，“那我们就来讨论一下，不过我要是说得不好，你可千万别笑话我，就当是我开玩笑了。”

“哪里哪里，两位小姐请。”

说着，我和她们走到了账房，两人在桌前坐下，我取出那本《法华经》，将它翻到其中一页，指着经书中的内容问道：“二小姐，这句讲道：‘我虽先说，汝等灭度。但尽生死，而实不灭。’我想问一下，不是说只要证得阿罗汉果就已经可以脱离三界涅槃？为何说‘而实不灭’？是否是按照化城喻而理解，其实阿罗汉只是不退转，于若干劫之后一定是会成佛而不灭，所以才方便说法说阿罗汉涅槃？”

张梦灵想了想说道：“阿罗汉的灭度，是断尽一切因缘，所以阿罗汉在涅槃前，所有该承受的果报，都会承受掉，然后才能涅槃。对此的理解，需要通达空性的道理。如果不理解空性，就不要纠结这个了。很遗憾，从你的描述中看来，你不清楚空性的含义为何。”

我尴尬地笑了笑，张梦灵说道：“空性者，空间之本性、本体、本质即是，汝心亦是！空性即名佛性，简名为空，或名为佛。”

我又翻到另一页，指着其中的句子问道：“还有这句，‘若与梦中，但见妙事。见诸如来，坐师子座。’之前我也看过说如见佛，多为心魔作祟。法华经的此处和《金刚经》中的‘不可以身相得见如来’是否有矛盾？”

张梦灵说道：“这是一些修行的征兆。自己知道就可以了。见到如来坐狮子座，如果你认为你见到了真正的佛，那就是魔境。如果你只是做了这样一个梦，而不认为你见到了真正的佛，那这就是修法的善妙征兆。”

我点了点头，她这么一说我就明白了，接着，我又问了几个《法华经》中的问题，张梦灵都为我一一作答，听她说关于这些问题的见解时，我一边听着，一边就在想，关于我真正想要知道的问题，我该如何向她询问。

这样的机会实在难得，我若是不问出答案来，今后想要再有这样的机会，那可就很难了。

直到最后一个问题问完，我合上《法华经》，向她们问道：“两位小姐，我还想问一个其他方面的问题，但是，这个问题......”

我故意迟疑了一会儿，想看她们的反应，张梦灵眉毛一扬，有些惊讶，张梦云却微微一笑说道：“先生有什么问题，但说无妨。”

张梦灵说：“你问吧，我知道的话，一定帮你解答。”

我说：“是这样的，我有一个朋友，