164 痛苦之主(1/2)

痛苦之主！

在圣堂的历史，这家伙也是榜上有名的存在，可以说，教会前几的大敌中就有着这家伙的存在，这一位诡界之主居住在无尽虚空之中，表面上，和现实世界并没有接触，实际上，他却散发了许多种子在现实世界，吸纳着信仰，收割着灵魂。

说得干脆一点，那就是他干的是天主的勾当，和天主争抢着人类信仰。

两者的方式有着区别。

圣堂的方式非常正统，一代代的圣者从天堂山走出来，穿过死海出现在人间，不管是在几千年以前，还是现在，传教士们都从不曾断绝，圣堂内，有着大量虔诚者甘愿为传教大业献出自己的生命。

通过前辈们前赴后继不具牺牲的传教，通过几十次大大小小的圣战，圣堂方才有着现在的规模，凡有井水处皆有教堂。

现在，圣堂虽然受到了世俗权力的压制，因为魔石科技的发展，许多大师脱离了神学的因素来解释世界，看上去，信仰似乎受到了影响，其实不然，现如今不过是蛰伏罢了，整个诺亚大陆，不信者终究是少数。

当然，异端也多了不少。

在数百年前，圣堂对所有不信者都是压制态度，必须送上火刑柱。

后来，证明这条路走不通，这玩意就像是弹簧，你压制得越厉害，压制到了最低点，反弹也就越大，毕竟，世俗世界的超凡者也不可小觑，毕竟，已经不是千年以前，那时候，大部分资源都被圣堂垄断，不信者掀不起波澜。

像法兰帝国这样的世俗政权早就对圣堂一家独大的局面感到不满。

上帝的归上帝，帝国的归帝国！

这句话是法兰帝国路易十四提出的，法兰帝国的历史中，他算是数一数二的英明君主，也就在开国皇帝路易之下，可以说，在他统治法兰帝国的阶段，帝国变得更加强大，也是他出面保护了很多受到圣堂通缉的异端。

那时候，整个法兰科学院，起码一半以上都是圣堂的通缉犯。

随后，有着三十年战争。

圣堂在背后操纵着许多被圣堂控制的国家，和法兰帝国展开了战斗，这场战斗持续了三十年，嗯，断断续续地持续了三十年。

最后，以那些国家失败告终，其中，好几个国家灭亡，土地被法兰帝国吞并，王族不得不流亡到了天堂山所在的罗曼半岛。

现在，在罗曼半岛所在的罗曼联邦中还有着一些流亡政府。

官司一直到现在都还在打。

可惜的是，路易十四在取得三十年战争胜利之后，主动和圣堂和解，让教皇给自己的皇太子路易十五戴上了皇冠。

这总比星辰海上的英伦帝国要好，要知道，有段时间，英伦帝国根本就不承受天堂山。

他们也有着圣堂，然而，教士们却不听从天堂山的指令，偏偏天堂山对他没有办法，这是因为英伦帝国的海军厉害。

最关键的时候，除了天堂山，英伦帝国不知道在哪个秘境获得了神圣因子，不需要经过天堂山，教士们也就能够获得圣光传承。

这才是足以颠覆天堂山统治的基础。

因为天堂山一向都标榜自己是上帝的牧羊人，是唯一帮助上帝教化世人的组织，所以，神术皆出自天堂山，没有天堂山的圣光，也就不可能有施展上帝赐予的神术，一段时间以来，这都是真理。

现在，天堂山却被英伦帝国打脸了。

相比较这件事，法兰帝国也就算不了什么，特别是帝国皇帝特意放低身段寻求和解之后，天堂山也就借坡下驴，和法兰帝国达成了和解。

同时，天堂山也改变了自己的态度。

他们不再把所有不信者当成异端，而是分成了两类，一类就是英伦帝国和法兰帝国这些由世俗政权掌握的超凡者组织，比如鸢尾花，以及十三号情报室，彼此之间既有着争斗，也有着联盟，共同对付天灾。

第二类不信者，也就是真正的异端。

这类人并非不信仰，但是，他们信仰的不是上帝，而是邪魔异端。

其中，痛苦之主就是其中之一。

毕竟，凡是人类就有着痛苦，这情绪在虚空中飘荡，一个个泡泡是那么的夺目，那么的显眼，当这些痛苦都凝聚在一起的时候，也就诞生一些什么。

这是牛顿大师对痛苦之主的假想。

圣堂的说法又不同，在圣堂的说法中，痛苦之主是伴随着人类诞生的魔鬼，时刻不忘引诱人类堕落，有着上帝的庇佑，人类这才没有被痛苦之主统治，如果痛苦之主控制了这个世界，那么，痛苦就会成为人类唯一的情绪。

在数千年前，痛苦之主其实在诺亚大陆也有着信仰。

宣扬的是人活在世间，难免有着痛苦，当在痛苦中毁灭，如此，方才能够有着幸福的来生，用此世的痛苦换彼世的幸福。

双方支持的势力还为此展开了战斗。

当然，结果很明显，痛苦之主失败了，从此成为异端。

这个异端却像百足之虫死而不僵，又好比野火下的草原，春风吹又生，时不时，便会出现，总有些家伙会膜拜这存在。

特别是在现在这个时代，急剧变化的时代，总免不了会有着痛苦，正好是他兴风作浪的好时机。

身为白衣教士，德尔拉多神父掌握着许多秘辛。

对于痛苦之主的气息他分外熟悉，毕竟，他参加过好几次和邪教徒的战斗，这其中，痛苦之主的信徒居多。

但是，和以前相比，现在他感受