第九章 节 多情自古空余恨(1/3)

第九章节多情自古空余恨

黑圣女听了，两眼放光，随手一挥，便从自己的介子空间中召出一物，双手捧扶，向圣母问道：

“师尊所说的另一件上品神器，是否便是这尊七彩弦琴？传说这是一把上古时代就有可超越天神力量的古琴，从中可获神一般的力量和生命。在塔山世界灭灵大战中，当各族联盟同恶灵激战之时，一道突如其来的冰霜瞬间将所有人冻成冰柱，而冰霜正是由此琴而发，只有极少数幸存的人见到了它毁天灭地的超强力量。

传说中它除了拥有毁灭力量，还有极为强大的神秘灵力，使用它可获不老之术。天梯一直在塔山世界收集大量的‘灵’，据说就是为了配合它使用达到长生不老的效果。

而我于天梯观察基地得到它以后，每每抚琴而歌，也的确感到青春永驻，不仅身形样貌毫无衰老，内心更是活力澎湃，永葆清新。

师尊说那七彩神石与人的七种原罪欲、望有关，而这七彩弦琴，应该同样与人的欲、望有关。因为我在带彻儿穿行而来的漫长旅途中，每次他的魂魄飘摇欲散，我都会催动这七彩弦琴长生不老之神力，以七色心火，拨动他心中的渴望求生的欲、望之弦。即便他已然身死，其魂魄仍然能感应到我琴音的召唤。我用黑玉圣水包裹其身体，将三魂七魄重新引导，于胸中血丹之处继续凝聚循环，这才始终保住他的一线生机，如今召师尊，还请尽快施以援手！”

圣母看到七彩弦琴，不由笑道：

“正是此物！天材地宝！万世无双！

古琴最初只有五弦，内合五行：金、木、水、火、土；外合五音：宫、商、角、徵、羽。后文王思子加文弦，武王伐纣加武弦，增加了一文一武，暗含阴阳之道，象征君臣之合，合称文武七弦琴。

你看这琴的结构，十分合理。体积不大不小，便于携带，又方正雅致。但观其形，已足以令人心怡。琴身前广后狭，象征尊卑之别；琴长三尺六寸五，象征一年三百六十五天；琴面上有十三徽，象征一年有十二个月，而居中最大之徽代表君象征闰月；而琴面为圆弧，背面为平，暗含天圆地方。

琴身依凤身而制，全身与凤身相应，有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。

‘琴头’上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为‘岳山’、‘临岳’，是琴的最高部分。琴面呈弧形，自项以上逐渐低头至‘岳山’称为‘流水处’，也称‘岳流’。琴底部有大小两个音槽，中部较大的为‘龙池’，尾部较小的为‘凤沼’，上山下泽，有龙有凤，象征天地万象。

岳山靠额一侧镶有一条硬木条，为‘承露’，上有七个弦眼，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的‘琴轸’。琴头侧端，又有‘凤眼’和‘护轸’。自腰以下，称为‘琴尾’。琴尾镶有刻有浅槽的硬木‘龙龈’，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为‘冠角’，又称‘焦尾’。七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对‘雁足’，象征七星。

琴首纵面形如复舟，中开偃月形一穴，名为‘舌穴’，穴中凸出部分称‘凤舌’。琴腹内，头部又有两个暗槽，一名‘音池’，一名‘纳音’，尾部也有一个暗槽，称为‘韵沼’。龙池纳音靠头一侧有‘天柱’，靠尾一侧有‘地柱’。使发声之时，声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵。

由于没有琴码，琴无定柱，一弦可奏多音，琴弦长而震幅大，余音绵长不绝，所以有其独特的走手音。而琴有泛音、按音和散音三种音色，分别象征天、地、人之和合。

其实三千大千世界，诸多平行宇宙，皆是如此美妙而优雅，正如你手中的至宝弦琴，如果演艺者心中能明悟天地万物宇宙万有之统一大道，手中自然能弹奏出世间最美的生命乐章，只不过这天地大道，却并不是那些蜗居在一个个狭小的盒子世界里的爬虫大众所能够欣赏和领悟。

小艺徒儿，修真无岁月，以后有空时你不妨仔细研究一下天梯资料，了解一下天梯的科学理论中最为重要的‘弦论’。其实弦的不同振动和运动就产生出各种不同的基本粒子，而基于波动和频率，能产生弦状、点状、薄膜状物体，组成多维的更高维度空间和平行宇宙。等你真正掌握了天梯‘弦论’，明白了所谓‘大音希声’之天道境界，就可以催动这七彩弦琴，变化万生，自然也能救得他区区性命，为他续命再造，哪里还需要时空遥遥，召唤为师出来相助。”

黑圣女听了，又有些着急，连忙说道：

“师尊！我才不要再等那么久！”

圣母听了，仍不着急，而是徐徐说道：

“小艺可知琴棋书画，为何独以琴为首？

正是：

以琴燮阴阳；

以棋定时局；

以书布政令；

以画写舆图；

研究古琴之律，正是认识天人合一黑箱结构破解诸多虚空幻境盒子世界的最关键环节。

基于琴中七弦十三徽，可穷天地之变化，尽阴阳之气机，所以律乐不同志，乐是燮理阴阳外层的东西，律才是核心。

‘邹子一吹律，能回天地心’。

而关系到周易经世致用的堪舆、算法、天文、中医、相学、卜筮六大部分，最深刻的环节无不涉及到律学问题，所以不懂古琴则无以言‘易’，如果不通琴棋韵律，想悟透《易》之天地万有阴阳学说是不可