第二百四十八章 断指、残耳(1/3)

如果不是意外遇上被从省城赶回老家的石树生，我还真不知道，回来才一个多月，省城的阴阳行业里，就发生了这么多变化，甚至已经到了，有人上门欺凌女流之辈的地步。

“放心吧树生叔，情况我已经明白了，你说的这些，我都会转达给罗叔。”收起思绪，压下心中的冷意后，我对石树生道：“至于那个叫胡九洲的，就让他暂时蹦跶着吧，现在蹿得越高，到时候就会摔得越狠，不会有他什么好下场。”

别看罗文信不显山不露水的，平时看起来就像个普通农村老头，但实际上，对他的手腕我还是知道一些的，他绝不可能会容忍那样的人在他头上拉屎，甚至从他和我当初苦苦追寻的七煞，有千丝万缕的联系背后隐藏的野心来看，这胡九洲十有八九恐怕已经是个死人了，只是现在还没到死的时候而已。

“既然罗师平安无事，我自然相信那胡九洲，肯定就得意不了多久，只是那个苦苦帮罗师守着家里的女孩就可怜了，也不知道还要承受多久的压力……说起来也是奇怪，他胡九洲为什么就一定要去为难一个保姆呢？而且那个女孩也是老实，斗不过也不知道避一下锋芒，这种情况下，就算她暂时先躲开，罗师回来也不会怪她什么吧。”石树生一声叹息。

皱着眉略微想了一下后，我道：“这你不用担心，我回头就联系小玉，让她先搬出去，随便那个胡九洲折腾就是。”

听我有了安排，石树生顿时也就放心了。

就算罗文信，到时候土皇帝的身份已经不在，真的无力再把被胡九洲夺走的拿回来，我也不会真的一点不管。纵然他再犯下大错，这些年也为我提供过不少帮助，叔侄这层关系怎么都跑不了，所以只要他还有命在，我就不能漠视那样的事情发生。

但眼下，还是老巫师的后事最重要，于是又说了一些安抚的话，让石树生安心下来后，话题也就渐渐回到了正事上。

老巫师德高望重，生前乐于助人，即便是隔着几十里，石树贞他们知道老巫师的名头，再说也还算得上是同行前辈，于是在车上又商量了一会后，便决定拿出最高的敬意，召集十五个人布道场为老巫师诵经祈福，唱大戏，同时还决定，只象征性的收一千二香火钱，由道行更高的石树生掌坛。

据我所知，在我们这地方的丧葬仪式中，一次用上十五个先生为死者超度，是最高的规格，这规格还有一个叫“十三道场相送”的说法。需要注意的是，这十三道场相送，是主家万万不能自己提出要求，就算出再多钱也没用的，得前来为死者超度的先生自发愿意才行，非生前广行善事，名扬四方之人，根本就没有这样的福分，如果谁家胆敢提出要求，别说先生会不会答应、敢不敢答应，就算在钱财的诱惑下勉强答应了，传出去也会遭人耻笑。

其实真要说起来，虽然已经在这个行当里打了几年滚，但这“十三道场相送”，我却还只是听人说过，从来都没见过，一直都还挺好奇的。

而之所以难得一见，除了现在具备这种威望的人越来越少，就是因为过程很复杂，耗时耗力，无论对先生还是对主家，都是一个不小的负担。在如今社会发展越来越快，人也越来越追逐利益的大环境下，已经没多少人还愿意费钱又费力的折腾这些。

总之，这十三道场相送，绝不仅仅只是一场法事，而是妥妥的一场难得一见的“大戏”。据说在开始之前，先是要将堂屋顶上的瓦片揭开九片，露出一个洞，再将事先准备好的，用翠竹编的“登天梯”架在棺材上，从洞中穿出屋顶，如果是砖房，无法开洞的话，则需要更长的梯子，从棺材上架出灵堂，直达天际。

准备好登天梯，接下来便是一场叫“开天门”的法事，而死者的魂魄，这时就会顺着梯子登上天门。

上了天之后，就是过“十三道场”的法事了，为了增加戏剧效果，这时一个先生，会穿上寿衣扮演成逝者的魂魄，另外一人扮演成逝者魂魄引路的使者，而剩下的十三个人，则打扮成相应的形象，分别扮演三清六御及四方神。

接引逝者会引着逝者魂魄，按照由低到高的顺序，先后去到四方神、六御，和三清至高神的道场，每到一个地方，就会将逝者生前的功德事迹道出，与相应神灵谈判，恳请神灵为其赐福，最终得到三清的赐福后，便会回到人间，在众神的护佑下，前往阴曹地府“过阴”。

“过阴”期间，逝者会经过闯关、过桥、上刀山、下火海等一系列流程，甚至如果时间充裕的话，还会有地狱“恶鬼邪神”出来拦路，或者在逝者经过的地方兴风作浪，危害一方。

而这时候，得到众神庇佑的逝者，就需要“请神”、“调兵”、“放兵”来清除障碍，平息祸乱了，得经历过重重难关，才能去到酆都面见天子，最后过相应的桥，完成“十三道场相送”的全部过程。

当然，这些过程同样是由先生来完成。

由于有资格得到三清六御四方神相送的，都是在世积聚功德善果，造福一方的善人，因此逝者最终过桥的时候，再差也会过“银桥”，成为地神，得享人间烟火。

如果在世为修道修佛，积聚大量功德之人的话，则会过“金桥”升仙成道。

虽然整个过程戏曲成分比较重，不能完全当真，但用这种方式送到阴曹地府的亡魂，确实也有一定的好处，如果