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第六百六十一章 丁金斯的华丽马赛克理论(3/3)

处,而华裔、犹太裔等等老实工作生活的群体就倒霉了。

“确实,治安问题没解决好。”

丁金斯现在也能大方承认导致自己败选的这个关键失误,“但是,你要清楚明白这一点,多元文化对我们非裔是有利的,大方向上也对其他少数族裔有利,我得明白一点,这本来就是一个利用政治正确从主体族裔手里夺取权力的问题,你如果不这么想,那么我会阻止你投资内城广播公司,哪怕这家公司一直在赔钱。”

“当然,当然……”

宋亚点头,“我知道,好莱坞的犹太裔也都是多元文化的支持者。”

“是的,我们要一直坚持多元文化,但我们自己不能过于相信这个词。”

丁金斯看了眼旁边,没发现没有人在,压低声音道:“就拿最喜欢拿这个词事的犹太裔打比方好了,他们一方面推动多元文化,一方面自己内部搞起了甄别和歧视,德国来的歧视波斯来的,波斯来的歧视毛子来的,二战前毛子来的歧视冷战时期才来的,还有他们在中东搞的一些动作,你他们自己信吗?不一定,但必须要表现得令主体族裔深信不疑,这是大方向。”

“为什么冷战时期来的处在他们鄙视链最底端?”宋亚问。

“因为我们为了造谣cccp压迫犹太裔,所以大力容留了很多那时期过来的毛子犹太裔移民,但有很多斯拉夫裔也借这个管道,声称自己是犹太裔进来了。他们还有句话专门形容这个现象:在二十世纪的某些时候,成为一名犹太裔是有好处的。”

丁金斯。

“所以要大力宣扬、鼓吹、推行多元文化,但自己不能真信了这一套把自己族裔绕进去了,对吧?”宋亚问道。

“是的,犹太裔为什么喜欢米国,因为被欧洲的主体民族杀怕了,所以这里是他们生存最好的土壤,这也就注定了其他任何主体族裔占统治地位的国家对他们毫无吸引力。米国一开始就是多元但族裔之间又泾渭分明的,每个少数族裔反复鼓吹这里是多元的,但几乎没人任何一个族裔在各个机会来临之时不照顾自己族裔,首先消解掉的必需是主体族裔的向心力,那才是盘子里的食物,你必须牢记这一点。我们有米国百分之十左右的人口,如果靠这个策略拿到了百分之二十的议席、工作机会或者其他任何的什么,按我们就是既得利益者。”

丁金斯道:“在这件事上,我们和犹太裔之间多年相互配合得很好,别看我执政时发生了皇冠高地惨案,纽约犹太裔对我也没有好感,但大家的总体目标是一致的,我们的宣传机器开动的主要目标是主体族裔,那些白人。华丽的马赛克,多姿多彩,不会有任何一个色块占主导地位,这个道理置换到世界任何一个其他国家也适用。”


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