210.第210章 修真主义路线(2/2)

动跟着表态，大不了在银钱上再多给十叔一些支持，咱中吴军治下各州则自然而然地免征今年的徭役、所有工役全部使钱雇佣。反正如今我中吴军钱粮丰足，这些银子还是使得起的。”

“姐姐所言不错——只做事，不说破，确实是一个改革之前捂盖子的好办法。据小弟所知，在极西之地，便有一国君主。明明想改弦更张学敌国的治国之道，却是碍着面子上过不去。于是就先做后说、甚至只做不说，打着某某主义的旗子，走着敌国主义的路子，走到后面就变成了‘具有某国特色的某某主义’了。姐姐今日此法，倒和那个极西之国的英主有异曲同工之妙了。

如今咱们手上握着天下最便捷的印书坊，不如假借他人名义，先在背后钱粮支持十叔、咱们自个儿却是只做不说，再命人当个枪手、假借别的名义给十叔摇旗呐喊便是。”

“什么某某主义的旗子、某某主义的路子？满嘴胡吣些什么呢？姐姐怎么一句都听不懂。”

“没事儿，听不懂就对了——先吃饭吧，我知道该怎么做了。”

……

显德元年，注定是吴越国政治体制不平静的一年，因为平南军下属各州在钱弘亿的强力控制之下，全面推广了全面废除徭役、改工役银钱的制度，平南军的财政缺口陡然又增加了一大块。

所幸钱惟昱那里因为大量使用火药进行爆破作业，所以实际耗费少了不少，多出不少银钱可以借贷给钱弘亿。所以，钱弘亿最终比年初的借款计划多得到了二十多万贯的钱财，把这一年数万民夫劳工的工钱都给补发上了。

这一制度在整个秋天发挥了非常明显的作用，因为短短两个多月里，原本逃亡的赤贫户又纷纷从山沟里钻出来了。不仅把上半年逃亡的人口都补回来了，还有至少一万户原本在南唐统治时期躲在山里逃避人头税的赤贫失地民户，如今也钻了出来。这些人短期内只有依靠给政府工程打工赚钱过活、看起来是一块不小的财政负担，但是不用两三年，就会成为驯熟的良民，可以为国家提供源源不断的税赋和兵源。

在钱弘亿当了这个杀千刀的出头鸟之后，钱惟昱的中吴军节度使也开始光做不说地再次强调了两次“临时性废除当年徭役征发”，博取了治下百姓的绝对拥戴。

不过，如果这两个大恶人仅仅是如此这般做也就罢了，关键是还有不少评说时政得失的奇怪文章刊物不知从哪里冒出来、也不知哪里来的这么多吃饱了饭没事做给自己阶级拆台的无耻文人，在背后夹枪带棒地宣传吴越国平南军节度使钱弘亿的这番“仁政”。

这种新的刊物据说有一个很新奇的名字，叫做“杂志”，在活字印刷出现之前的朝代，完全不可想象有人会为了这种具有一定时效性、过了几个月就没有阅读价值的文字雕版刻印的。毕竟在雕版印刷时代，任何值得雕版刻印的书籍，那都是得有流传千古的价值，那才划算的。这种为了一时之喉舌而印刷的书物，实在是令不了解新时代传媒手段的吴越士绅们措手不及。

原本如果没有这种宣传手段的话，五代十国时候的社会封闭性还是很强的。农民们也就知道自己县城里面发生了些什么事情，隔壁的州或者节镇有什么善举仁政，这里的百姓愚氓也不可能知道。所以哪怕钱弘亿在信州歙州喊破喉咙宣传治下各州免徭役，也不会有流民慕名而去。

但是，一旦“杂志”这种东西出现了，而且在有心人的传播之下、再加上有人在背后专门寻找各县各乡那些落魄的读书人塞钱，让他们在那里饶舌搬弄……很快，吴越国内几乎各州各县都传遍了江西那边钱弘亿的善政。隐隐然一股移民的暗流似乎就要按捺不住了。