灵台洗炼 第一章 青箕原之战(3/3)

度能这才甘心服输，拜服于地，愿率蛮族各部受人皇统制。在两军旁观将士眼中，伏羲与度能不过是站立良久，连动都没动，就看见度能跪地受统了，都看得十分莫名其妙。

受统之后，待诸事安排妥当，度能抽空前来参拜。礼毕他问伏羲道：“我以后天之躯，却有幸得启先天灵力，已经是人种灵力之极致。不知圣皇所修何种道术，竟致我以先天灵力之强却不堪一击？”

伏羲笑道：“先天灵力，虽惊世骇俗，有惊天动地，侵扰气机之能，然而终究是先天之气滋养而成。先天之气，则是应两易之变，循太上大道而生。我所修的，便是这玄妙无比的太上大道。尚未有名，就名之为太极大道吧。

族立社稷，道设宗门。我日后当寻世间贤者，禅与社稷大位；然后抽身而去，创太极宗门，潜心修行布道，福泽后人。”

度能叹服不已，顿首拜道：“羲皇若立宗门，度能愿以微薄之力，效鞍马之劳。”

平定天下，一统万民之后，伏羲果然创立太极门，根据天地阴阳气机变易之理，创臻武以淬形骸，固真元；传堪舆以识星辰地气，兴耕种；创八卦易数以明天机，定四时吉凶；传玄巫以祭祀神灵，驱邪镇妖。

伏羲修成大道之后，开辟了九天仙界神土，为后世修士道成飞升，得享长生之地。

夏商之后，人欲膨发，无穷无尽，所作所为，多以一己私念为本。权利名位之争，愈演愈烈，甚至于天下大乱，生灵涂炭亦在所不惜。

民受其惑，多工于机巧，擅于智计；古道日衰，修行大成得以飞升之人越来越少。太极大道之传承亦日渐式微，甚至最终断代。

至春秋之时，宋国新败于楚，阵亡将领老佐之遗孀，被裹挟在败军之中逃亡，于途中产下一子，名为老聃，姓李名耳。

老聃天赋异禀，自幼聪敏好学，深得阴阳气机与天地大道之玄奥。他自感自悟，潜心修行，重新推衍与再现太极大道之精义；被后世修士尊为道祖。而后世所传的太极功夫，根据相关史料考证，亦是源自道家功夫。当然那是后话了。

注①：

度能：在西南苗族地区，各个部落都有自己的巫师，苗人并不称其为巫师，而是称为鬼师。

鬼师在不同分支的苗语中称呼也各不相同，有称为“薩”，有的称为“相呷”和“笃能”。至于这笃能是否来自此传说中的度能，我就不太清楚了。

一直以来“鬼师”在族中都拥有非常尊贵的地位，鬼师也确实身具异能，常为族人排困解难。只是到了后世，少数传承人不尊法戒，利用这种先天异能争名夺利，鱼肉百姓；有的甚至公然欺男霸女，荒淫无道。

以前中越边境一带苗族，就有一个部落的鬼师，夜夜寄宿族人之家；不论“幸临”谁家，家主都必须命家中女眷伺寐。有女儿的应由女儿伺寐，没有女儿的则须令自己的配偶伺寐。家主若稍有违抗，来日家中必生妖邪之事，轻则人畜不安，重则家破人亡。

如此倒行逆施，至解放后，这些鬼师终被取缔，受到了法律严惩。可谓自作孽，不可活也。这些少数的传承者妄违天戒，不但让自己身陷囹圄，还导致部分先天传承就此断绝，实为可悲可叹。