第十一章 佛化孽(1/2)

那天之后，再也没有人见过那个和尚。

那天之后，城外多出了一件染血的麻衣，跟一个眉头紧皱，泪流不断的金佛。

那天之后.......

白白净净的和尚总是会被野兽盯上吃掉的吧，对吧？

哪怕那些野兽是人，是一群饥肠辘辘的人。

说来也怪。

在城里人吃光女人跟孩子老人的那一天，和尚刚好来了。

在城里人分食了和尚的骨肉之后，忽然天降暴雨，雷声轰隆。

当天的晚上，无数人都看见了一个站在城外敲着木鱼，念经却不出声的和尚。

每个人都以为又有食物来了，但当他们仔细一看，却惊骇欲绝。

站在城外念经的和尚，只有一具白森森的骨架，可眼眶里却有两只布满血丝的眼睛。

那双充满痛苦怨恨的眼睛，正在盯着他们。

距离和尚不过半丈的地方，有着一具尸首，那具尸首的眼睛早已不翼而飞。

如果有目睹和尚是如何出现的人，那么他肯定知道，和尚的眼睛，就是这死者的眼睛。

佛陀的眼泪究竟是为什么而流？

这个问题我没想到答案，各位想到了吗？

是为了遭受天灾，深陷痛苦，饥肠辘辘的平民百姓？

是为了那些早已被他们吞之入腹的孩子，女人，老人？

是为了这个曾经见百姓受苦，而大哭大喊却不知自己将要被害的僧人？

是为了这个僧人变作恶鬼寻仇而惋惜？

是为了即将被冤孽报复的城中民众？

谁都不知道，佛为什么流泪，这个问题没有人能够回答上来，但有一点。

佛，一定是因为慈悲才落泪。

第二天，身穿麻衣的冤孽再度出现，敲响了木鱼，但它并不像昨天一般念诵经文而不出声。

那晚上它念诵的经文，出口有声。

有人隐隐约约的看见，它的嘴里多出了一条血淋淋的舌头。

“第三天晚上，和尚又有了耳朵，鼻子，然后......”胖叔摇着头给在座的人说着古时的故事，讲述的内容匪夷所思，除了我之外貌似没有人会相信。

“然后怎么了？”我忍不住好奇心问道。

“城里仅剩的三百二十七个人，全部死咧。”胖叔笑着说道：“这记录很难被破啊，不过也正常，那城里滴都四（是）些普通民众，被害死很正常。”

“怎么只有这点人？”白倩疑惑的问道：“一个城才这么些人？”

“饥荒跑了滴，被这些吃人滴人哈（吓）跑滴，被冤孽哈（吓）跑滴，你社捏（说呢）？”胖叔点燃了一支烟，淡淡的抽了一口，随后吐出：“当然，饿们要面对滴冤孽抹油那么厉害，古代滴东西跟现代滴不一样，虽然都叫守人，但此守非彼守啊。”

“怎么说？”我皱着眉头问道。

胖叔用手指点了点桌子：“这故事里滴守人，要分开解释......”

说着，胖叔抽了口烟，缓缓给我们说了起来。

原来在故事里的这个和尚，并不是真正没有意识的冤孽，虽然怨恨跟愤怒已经充斥在了他的心房里，可他，还是有心的。

他为什么每天都只害那么几个人，而不是像最后一天那般，杀光城里所有的人？

很简单，他在控制自己，但每天总有控制不住的时候，而最后一天，已经彻底失控了。

或许有的人会奇怪，为什么一个高僧会变成冤孽残害普通人。

这个答案我没有办法给你，胖叔也没办法解释。

谁都不知道那个和尚经历了什么，谁都不知道他在被自己想要救的人吃了之后，心里在想什么。

所以在这里，守人的守，意思是守护灵台的意思，人，就是慈悲一面的人性。

守护自己灵台中，属于人性的最后一点慈悲。

但久而久之，守人这个词的意思却变了。

现在的守人，意思是，在一个地方守候阳人到来的冤孽。

“对付这玩意儿饿有办法，一会儿饿带你们先出气（去），然后细伢子在这儿跟那冤孽进行搏斗。”胖叔说这话的时候很轻松，但我却有点腿肚子发软的迹象。

吗的你不说这故事我还没事，你咋一说这故事我就怕了呢？！

“元宝送金钱，这四（是）对付守人滴民间偏方。”胖叔把带来的一个黑色塑料袋给打开，将里面装的我曾经折好准备拿出去卖的金元宝倒在了桌上，嘴里念念叨叨的说：“守人跟普通滴冤孽不太一样，符咒能起作用，但你要四（是）激怒了它，被缠上滴人就有危险咧。”

我疑惑的问：“既然符咒能有作用，那么直接解决它不就成了？”

“被守人缠上滴活人，体内会寄存一缕阴气，这阴气你找不着，也弄不出来，要四（是）你抹油把阴气弄出来，反而激怒了守人，恐怕被阴气寄存的活人就.....”胖叔没有把话说完，摇了摇头没再往下说。

听见胖叔的这话，在场的人全都变了个脸色。

孙嫣的母亲更是夸张，眼泪毫无预兆的就流了下来，大哭着一把拽住了胖叔的胳膊：“先生您一定得帮帮我的女儿啊！！她才二十来岁啊！！”

胖叔尴尬的点点头：“抹油四（没有事），有饿们在，你女儿出不了问题。”

“叔啊，一会儿我该咋弄，您说个明白话就成，听你前面的故事我现在心里都没底呢。”我无奈的叹了口气。

胖叔数了四十九个由金纸所折出的金元宝给我，又伸手进衣服的兜里摸