奢比之尸（三十七）(2/3)

“我好像梦到奢公子来跟我道别了。”观言坐起来，还有些恍惚，似是尚未完全清醒，不过他还是牢牢记得那个比起之前来模糊得多的梦，好像生怕之后被自己忘掉一样赶紧说给应皇天听。/p

“那就代表事情解决了，可喜可贺。”应皇天淡淡道，语调里实在听不出“可喜可贺”的味道，不过观言早已习惯，对他道：“这次出现的奢公子不是之前的样子，是个人的影子，他应该找回自己的身体了，可是我之前仔细对过那些尸体和记录，并没有‘奢’这个姓氏啊。”他说的时候就想起来刚刚自己梦里想问什么了，那几具被冰冻起来的尸体里，分明是没有“奢生”的，那么到底哪一个身体才是奢生的？/p

“公子，酒菜都好了，你们边吃边说吧。”香兰端来了酒菜，一一摆上了桌，道。/p

观言趁着布菜的工夫去洗漱了一番，回来时暮色渐下，屋内的夜明珠已现出微光，那洒落的余晖逐渐变成了星星点点，悄悄退至窗外，又慢慢被暮色消融，正如梦中的身影一样，消失得无影无踪。/p

观言怔忡片刻，在应皇天的对面坐了下来。/p

酒是醇香的糯米酒，菜是精心烹制的下酒小菜，先前又有奢生入梦来道了谢，这本应是事情完成后值得放松庆祝的时刻，可不知怎么的，观言却有些心不在焉，他总觉得事情好像还没有结束似的，心里也不怎么踏实，应该还有什么事情被他落下了，但又因为不是太重要被他松松的放了过去，以至于他自己都有些摸不清头绪。/p

“你是不是在想‘嗟丘’去哪儿了？”应皇天慢悠悠出了声，这声音像是从观言乱七八糟的头绪中拉出了其中一根丝线，瞬间找回了观言的注意力，于是观言几乎是脱口而出地道：“是啊，‘嗟丘’去哪儿了？在这件事里除了最初奢生提及，之后根本就没有‘嗟丘’这两个字出现过。”/p

“我也觉得疑惑，或许根本就不存在什么‘嗟丘’。”应皇天道。/p

观言有些不明白他这句话的意思。/p

“我们通过嗟丘去到了平阳城，试图在那里寻找嗟丘一地，觉得只要找到那里就能明白前因后果，但实际上并非如此，所以为什么不直接告诉我们平阳城或是千崇殿而非是嗟丘不可呢？”应皇天慢条斯理地说着，话语中的反问更像是在问自己，而非问观言。/p

“是啊，为什么呢？”观言开始明白自己为何觉得混乱了，只因为实在有太多的“为什么”盘踞在他的脑袋里，盘根错节的，他根本不知道该找哪个出来才好，就好比这个‘嗟丘’，眼下事情已经解决了，它看来就好像只是个引子，那么再回去讨论它似乎并没有意义。可是如今被应皇天提了出来，观言自是立刻附和，只因他觉得如果不是应皇天有什么猜测或者结论，并不会把它放在头一个就拿来说。/p

“据说你们巫祝在祝祷之后，紧接着就会将祷词烧给接受祝祷的神明。”应皇天忽地又说了一个完全不相干的事，观言虽是不解，依旧回答：“不错，既是祝祷，那么祷词便有祝福的力量，被念出来是一部分的力量，而写于符纸上的是另外一部分的力量，这一部分也要一并献给神明，便是通过焚烧的方式。”/p

“若是如此，那么我觉得‘嗟丘’的由来就能够解释了。”应皇天道。/p

“嗯？”观言仍旧无法将这两者联系起来，他看着应皇天，只觉得万分好奇，又带着学习的心态，因为应皇天都举出祝祷的例子了，可他作为正统的巫师，竟然还无法领会，实在太不应该。/p

“‘嗟丘’应该是用了焚烧的方式，连通了奢生和你的梦境，而且我猜测这种被焚烧的文字也有某种规则，正如同你们写的祷词带有某种力量，普通写下来的文字焚烧应该起不到相同的作用。”应皇天说道。/p

观言闻言像是突然开窍了似的，他“噌”的一下坐直了，喃喃道：“经由焚烧传递确切的文字，正好奢生是平山神，但这必须要有一个媒介，而且这样一来，奢生入梦就不再是单纯的梦境了，这的确能解释‘嗟丘’的由来，否则奢生不可能对‘嗟丘’完全陌生，至少在最后他找回身体时，总该想起‘嗟丘’才对，可是在梦中他只是跟我道了谢……”观言飞快地将几次奢生入梦的情形在脑中过了一遍，这几次梦境因为多次的谈论和回忆变得比寻常梦境要清晰许多，可是梦境终归是梦境，想要通过回忆梦境来判断是否有媒介的存在，基本没可能。/p

“我们去问问她不就好了。”应皇天唇角勾了勾，淡淡道。/p

这个“她”是谁，不言而喻，观言在应皇天说出“焚烧”联系到媒介之后，那个作为“占梦”的女子梦霞自然就浮现在了脑海里。他可没忘记在最初的最初，正是拜托了她来为自己占了一梦的。/p

“可是我们之前也找了寞公子来问过，而且讨论过梦是不能被操纵的。”观言却道。/p

“当时只说寞无法操纵，并不能肯定占梦也一样不能。”应皇天提醒观言道：“实际上那时我就让你去找她了，不是吗？”/p

“唔……”观言无法否认。/p

“怎么觉得好像从那时起，你就有些排斥去见她呢。”应皇天语带调侃地轻言。/p

观言面色微窘，总不能说是因为应皇天的缘故吧，那梦霞几次通过他找