第七百二十一章 四大天王(1/2)

看不见的存在比看得见的威胁，有的时候更加可怕。/p

释道如今就是这样的，表面上来看，他的战场上空无一物。/p

可是实际呢？/p

他的战场上就算是什么都没有。/p

只要八部天神在他的目的，他依然有着相当于三个光环效果。/p

一次的精灵战斗免伤，一次精灵攻击和防守的转换，以及一次完全的伤害免疫。/p

这还是在刃心，也就是他的敌人的，敌人回合。/p

那么在释道本人的回合呢？/p

释道是不是依然拥有剩余存在于墓地的五个天神的效果呢？/p

这样的事情大概就要去问释道了。/p

可如果真的是这样。/p

那么可以说一旦刃心的这一个回合要是结束，那么只怕危在旦夕的，似乎立刻就变成了刃心，而不是释道了。/p

如果是释道的生命值还有4点的话，是这样没错。/p

每次战斗伤害只有1点的情况下，实际上释道最多还可以承受来自刃心方面的三次战斗伤害。/p

而且只局限于精灵的战斗伤害，如果说是对于释道的直接攻击，更加是有一次机会可以直接免疫的。/p

当然，机会只有一次，如果刃心能够有第二次的直接进攻机会的话。/p

但其实这么说，已经相当于，和说让刃心直接获得胜利已经没有什么区别了。/p

那样的事情如果可以办到的话，为什么刃心没有办法做到三次精灵的战斗伤害造成呢？/p

难道是因为释道的战场上，已经不可能出现三只以上的精灵了吗？/p

这可不是一个笑话。/p

谁能说，这不能成为真的呢？/p

释道这一回合，事实上他要怎么做，依然还是一个问题吧。/p

他的八部天神而言，作为主要战斗力量的，八只s阶，攻击和防守高大“1010”的一个堪称豪华的打手阵容，终归是如摧枯拉朽一般被刃心一回合就给全线击溃了。/p

可是一只都没有给他留下来。/p

从这方面可以看到，刃心这边同样是说做就做，一点也不手下留情的。/p

而且他的雷厉风行是在他可以做到的情况下。/p

这个时候，是释道的第十个回合。/p

可以看到这个时候，不仅仅是场面的问题在逼迫人，也许在释道抽卡的那一刻，难道他就没有感受到那种感觉吗？/p

他的卡组当中，如今还剩下多少张卡牌呢？/p

这个只怕是不太好说吧。/p

当然，当然是不好说。/p

终归不止是他，刃心的情况，可是远远比他还要更加糟糕。/p

那么刃心，他又能有什么机会可言？/p

“本回合我从手牌中发动这张时空卡「四天守护」！”/p

有一点是只有释道自己清楚的，那就是当他经历了之前的九个回合之后，其实现在他的所有的一切都是水到渠成的。/p

与刃心的穷途末路不一样，刃心是资源消耗殆尽，而释道，是因为他的资源累计已经足够。/p

然而即使如此，即使如此而言。/p

释道就真的那么了解刃心吗？/p

他只是了解自己。/p

哗！/p

哗！/p

哗！/p

哗！/p

但这也已经足够了。/p

一个人，了解敌人与了解自己只要能够做到任何一点，都足以有一方立足之地。/p

这一次不再是八道光柱了，而是四道，然而突然之间凭空出现的四尊巨大的佛像本尊。/p

依然还是令人膛目结舌。/p

难道说，这个时候释道还能再一次的召唤出四只s阶的精灵，或者说天神来吗？/p

如果非要这么会所，那么答案大概就是一定的。/p

有谁规定了，释道没有了八部天神，就没有了任何的战斗力了呢？/p

事实上，这样的事情恰恰相反，只要刃心没有彻底斩杀释道，那么他只会有源源不断的力量涌现出来。/p

印度神话，始终是佛教的起源地吧。/p

“「四天守护」的效果为，当我方墓地存在八部天神，或者八部天龙众时，可以在我方战场上占用四个卡位特殊召唤出对应的四大天王，东方「持国天王」，南方「增长天王」，西方「广目天王」和北方「多闻天王」。”/p

听到这里，刃心的心中是一沉的，他也只能说，是该来的终于来了。/p

为什么要说，如果今天在这里的耀光而不是刃心，那么他所面临的战斗，应该是异常艰难的。/p

「上杉谦信」的信仰所在，“毘沙门天”的本尊就是如今释道打出来的这四大天王之一的「多闻天王」，也就是“毘沙门天”了。/p

谦信自认为是“毘沙门天”的化身，如果是这样的话，那么如今的“毘沙门天”，又算什么？/p

又有谁，可以解释这样的事情呢？/p

到底谁才是有代表权的。/p

换而言之，如果这个时候，如果这个时候，是谦信在这里。/p

他要是看到这一幕，刃心如今的敌人成为了他所信仰的“毘沙门天”的话，那么到底是不是，谦信也就会成为他的敌人？/p

还是说，反过来？/p

没有人知道。/p

刃心也没有看到对面的四大天王有任何的动摇。/p

他如今只是看到了，从释道战场上的金色光柱当中，不断有一道一道，一道一道的光芒散开，从中出现了，毫无疑问可以称之为强大的身影来。/p

「持国天王」/p

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