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第七百二十一章 四大天王(1/2)

看不见的存在比看得见的威胁,有的时候更加可怕。/p

释道如今就是这样的,表面上来看,他的战场上空无一物。/p

可是实际呢?/p

他的战场上就算是什么都没有。/p

只要八部天神在他的目的,他依然有着相当于三个光环效果。/p

一次的精灵战斗免伤,一次精灵攻击和防守的转换,以及一次完全的伤害免疫。/p

这还是在刃心,也就是他的敌人的,敌人回合。/p

那么在释道本人的回合呢?/p

释道是不是依然拥有剩余存在于墓地的五个天神的效果呢?/p

这样的事情大概就要去问释道了。/p

可如果真的是这样。/p

那么可以说一旦刃心的这一个回合要是结束,那么只怕危在旦夕的,似乎立刻就变成了刃心,而不是释道了。/p

如果是释道的生命值还有4点的话,是这样没错。/p

每次战斗伤害只有1点的情况下,实际上释道最多还可以承受来自刃心方面的三次战斗伤害。/p

而且只局限于精灵的战斗伤害,如果说是对于释道的直接攻击,更加是有一次机会可以直接免疫的。/p

当然,机会只有一次,如果刃心能够有第二次的直接进攻机会的话。/p

但其实这么说,已经相当于,和说让刃心直接获得胜利已经没有什么区别了。/p

那样的事情如果可以办到的话,为什么刃心没有办法做到三次精灵的战斗伤害造成呢?/p

难道是因为释道的战场上,已经不可能出现三只以上的精灵了吗?/p

这可不是一个笑话。/p

谁能说,这不能成为真的呢?/p

释道这一回合,事实上他要怎么做,依然还是一个问题吧。/p

他的八部天神而言,作为主要战斗力量的,八只s阶,攻击和防守高大“1010”的一个堪称豪华的打手阵容,终归是如摧枯拉朽一般被刃心一回合就给全线击溃了。/p

可是一只都没有给他留下来。/p

从这方面可以看到,刃心这边同样是说做就做,一点也不手下留情的。/p

而且他的雷厉风行是在他可以做到的情况下。/p

这个时候,是释道的第十个回合。/p

可以看到这个时候,不仅仅是场面的问题在逼迫人,也许在释道抽卡的那一刻,难道他就没有感受到那种感觉吗?/p

他的卡组当中,如今还剩下多少张卡牌呢?/p

这个只怕是不太好说吧。/p

当然,当然是不好说。/p

终归不止是他,刃心的情况,可是远远比他还要更加糟糕。/p

那么刃心,他又能有什么机会可言?/p

“本回合我从手牌中发动这张时空卡「四天守护」!”/p

有一点是只有释道自己清楚的,那就是当他经历了之前的九个回合之后,其实现在他的所有的一切都是水到渠成的。/p

与刃心的穷途末路不一样,刃心是资源消耗殆尽,而释道,是因为他的资源累计已经足够。/p

然而即使如此,即使如此而言。/p

释道就真的那么了解刃心吗?/p

他只是了解自己。/p

哗!/p

哗!/p

哗!/p

哗!/p

但这也已经足够了。/p

一个人,了解敌人与了解自己只要能够做到任何一点,都足以有一方立足之地。/p

这一次不再是八道光柱了,而是四道,然而突然之间凭空出现的四尊巨大的佛像本尊。/p

依然还是令人膛目结舌。/p

难道说,这个时候释道还能再一次的召唤出四只s阶的精灵,或者说天神来吗?/p

如果非要这么会所,那么答案大概就是一定的。/p

有谁规定了,释道没有了八部天神,就没有了任何的战斗力了呢?/p

事实上,这样的事情恰恰相反,只要刃心没有彻底斩杀释道,那么他只会有源源不断的力量涌现出来。/p

印度神话,始终是佛教的起源地吧。/p

“「四天守护」的效果为,当我方墓地存在八部天神,或者八部天龙众时,可以在我方战场上占用四个卡位特殊召唤出对应的四大天王,东方「持国天王」,南方「增长天王」,西方「广目天王」和北方「多闻天王」。”/p

听到这里,刃心的心中是一沉的,他也只能说,是该来的终于来了。/p

为什么要说,如果今天在这里的耀光而不是刃心,那么他所面临的战斗,应该是异常艰难的。/p

「上杉谦信」的信仰所在,“毘沙门天”的本尊就是如今释道打出来的这四大天王之一的「多闻天王」,也就是“毘沙门天”了。/p

谦信自认为是“毘沙门天”的化身,如果是这样的话,那么如今的“毘沙门天”,又算什么?/p

又有谁,可以解释这样的事情呢?/p

到底谁才是有代表权的。/p

换而言之,如果这个时候,如果这个时候,是谦信在这里。/p

他要是看到这一幕,刃心如今的敌人成为了他所信仰的“毘沙门天”的话,那么到底是不是,谦信也就会成为他的敌人?/p

还是说,反过来?/p

没有人知道。/p

刃心也没有看到对面的四大天王有任何的动摇。/p

他如今只是看到了,从释道战场上的金色光柱当中,不断有一道一道,一道一道的光芒散开,从中出现了,毫无疑问可以称之为强大的身影来。/p

「持国天王」/p


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