第一百七十一章 奇计(1/2)

七十。

姜尚七十封神。

范增七十反秦。

这两者也许没有什么太大关系，但真正来说，到了七十这样的一个高龄。

在时机到来之后依然还能够抓住，是非常的难得的。

虽然，一个没成，一个成了。

但这里面的原因其实就显得很复杂了，以至于并不是一回事的样子。

姜子牙反商，是正应了商朝的气数已尽，天意归东周，这是大势所趋，子牙顺应天意行事，所以能成功。

反过来，范增可能就不太一样。

首先他和项羽的不合，这种摩擦作为最初的征兆，首先就已经奠定了西楚的问题。

换而言之，时逢乱世当道，在这天下纷变之时，难能可贵的，可不止是君主选择臣子的时候，还有臣子选择一位明君的机会。

范增选错了，当这个主要方向一旦错误，那么对应的道路就没有出头之路。

一条道走到黑颇有士人的无奈，却也正是因此，才能体现出“士”这样的字的含义。

这样的例子是有很多的，而放到如今，就现在来看。

如果再有一个机会，这个机会，他能不能够把握得住呢？

现在来说，应该不存在什么“天意”的说法了吧。

在姬乌和刃心之间，难有什么天意归属？

可却在刃心看来，天意虽为天意，实则何尝不是由人来决定？

「范增」

次元卡，等阶：s

属性：地，身份：谋士

效果：奇计。

攻：5/守：5

应该说，姬乌明显反而是不如「项羽」的，而实际上，不如「项羽」的人，实在是太多太多了。

无论其是不是妇人之仁，是不是错失过多少的机会。

可其勇武，首先就是大多数人所不具备的。

而作为「项羽」来说，他贪如狼，狠如羊的特点，又何尝不是大多数人的缺点？

如同「刘邦」那样的人，真正意义上才算是少数呢。

「项羽」有盖世之勇，为家国天下，可怒发冲冠破釜沉舟，万人不敌，这是大丈夫。

然事到临头，其对于权力的贪求，以及对于爱情的执着和终守，又不难看出，他只是一个老实人罢了。

他对那位「虞姬」的情感，始终如一，对于力量的力量贪婪渴求毫不保留，即使其手段显得急功近利而缺乏远见。

甚至于，不乏做出，杀鸡取卵，拔草除根的举动，这其实就是羊和狼的不同两面。

羊表面上温和，乖巧，可实际上它吃草的时候反而比其他的任何动物都要狠心很多，因为它直接将草连根拔起，所过之处几乎“寸草不生”的，而狼的贪婪自不用多说。

这个形容可以说非常到位了，羊的“善”，实则和他的“恶”是对应的。

受到欺负的人，一旦反抗起来，做事往往反而更加的心狠手辣，而不顾及后果。

这是“破釜沉舟”，却是真正轮到做事情，他反而缺少智慧，甚至于，看上去被欺负也不会反抗的羊，其本身未必就是善的。

实际上「项羽」的所作所为，也正是因为都是不义的，所以最终无法成功。

他没有从心里打算立楚帝，而只想独尊，这首先就寒了楚人的心，其后更寒天下人的心。那也许他的目的和「刘邦」是相同的，但他做事的手法，因此就落了一个下乘。

诸如「项羽」，他面对秦军时候的，有万夫不当之勇，他在战场上斩杀敌将时也毫不心慈手软，甚至于连在话语惹怒他的人，他都不会轻易放过，可却唯独针对「刘邦」，他没有办法。

因为「项羽」如狼似虎的表面之下，始终他还是一只羊的本质。

反过来，其实看看「刘邦」后，大概才能知道什么是真正的狼子野心吧。

真正的狼，是富有遂取天下的深邃智慧和宏大谋略的。

于是「项羽」这样的人，也可称为英雄，但是难以平定天下，尤其是他遇到了「刘邦」这样的人的时候。

「项羽」是一位英雄，可纵观古今，真正能够成就霸业的，又有哪一个人是真正的英雄？

集大善者，哪一个不是集大恶？

两个相同目的的人，不一样的做法有了不一样的结果。

那这到底是天意，还是人为？

这个才是关键的关键吧。

天意，某种程度上就是人为导致的。

命运实则，也是握在自己手中。

从这个角度来看，也许这个时候就不难看出一些东西了。

姬乌手上的「范增」也许会因为一定程度的纠正，而减少一些犯错误的概率。

可实际上，那「范增」在姬乌的手上，怎么可能比在「项羽」的手上，还有厉害呢？

姬乌比不过「项羽」的，而姬乌既然能够成为西楚霸王的对决者，这两人之间，难道就没有相似之处？

妇人之仁。

或者说属于羊的特点，可能早就已经体现出来了。

这里面其实有一个很直观的不同例子，就是诸如是姬乌或者是「项羽」这样的人，对于凡事逆着自己的人，要杀要剐的决定都会下的非常的果断，而甚至于不留情面，而这当中，彼此是不会在乎，到底是对自己真正有好处，还是自己有坏处。

而一旦过来，诸如「刘邦」的巧言善辩的人，口腹蜜剑的人，笑里藏刀的人，这样的小人，两人却是恰恰最没有办法的。

哪怕对方会一步一步的将自己置入死地，哪怕一而再，再而三的被欺