第八十二章 人族的蛋糕，截教也没有放过(2/2)

对于其他觉醒了混沌神魔功法的种族和大能，则先以天道镌刻他的道果，再以大劫把他变成滋养盘古神魂的灵丹。

女娲为何能够成圣，因为她找到了给盘古提供气运的最合适的种族，三清的道为何都跟人族有关，因为人族不是天选种族，和三千混沌神魔了道门教义后，能够产生极为庞大的气运，对三清、鸿钧和盘古十分重要，人族没有传承记忆，但是很聪明，道门功法不想传给跟混沌什么有关的种族，但是也不能传给蒙昧的笨蛋，有着这样的缘故，道门功法当然是最适合人族的功法，人族当然是最适合道门传教的种族。

如今，三清有意无意之间，把自己的道传入人族，把教义传给普通人，人族自己没有道法，甚至文明都是在道门引导之下创立的，今后，学习了三清教义的人族，一定会出现数量极为庞大的道门信众，一定会有难以计数的才智之士成为道门最虔诚的信徒和卫道士的，人族，若非极为逆天的机缘，再也不可能从道门独立出来，走出一条自己的路！

莫说普通人族，号称洪荒第一智者的伏羲，担任人王多年，成道后镇守火云洞，成为人族天皇，无数年来，伏羲做梦都想要创立一门最适合人族的、属于人族自己的功法，可是，一直都没有成功，伏羲前世是妖族大圣，属于觉醒了混沌神魔功法的大能，陨落后转生人族，成道后觉醒了前世记忆，这等人物，结合了前世混沌神魔功法、妖族功法和今生自己在人族担任人王的经历，都没有创造成功，可见创造的艰难。

人族没有创造出自己的功法还有一个十分重要的原因，那就是道门提供了现成的功法！道门在人族传教，你不用费尽心思的创立什么人族功法，我教你就行，我的功法乃是出自盘古，十分完美，十分适合人族，你看，就算是你呕心沥血创造出的功法，也不及我道门功法的皮毛，何必呢！不久之前，人族自己呕心沥血培养出来的护龙高手，五人都不是阐教一个同境界弟子的对手，这就很说明问题。

人族没有圣人，也许三皇联手，可敌一圣，但是资质及见识或者智慧，不是你的一加上他的一，再加上我的一，就有三了，资质及见识不可能简单叠加，不可能两个傻瓜在一起就变成一个聪明人了，所以，数量众多的人族没有人有足够的见识创造出自己的功法和文明，道门是人族最好、也是人族唯一的选择。

如今道门教义广传人族，人族没有足够的高度，创造出属于自己的族群学说，只能学习道门的精义。从此，无数人族才智之士，皓首穷年，钻研道儒墨学说，虽然也搞出了好的其他的学派，但终究只是在道门学说的基础上，修修补补，引申阐释，成不了大家。人族，从此，真正的成为了被道门的教化的羔羊。几世传承下去，普通的人族已经不再知道三皇五帝了，忘记了燧人氏点燃的一点星火，忘记了淄衣氏手中的那缕丝布，忘记了有巢氏躲避风雨的那间陋室，忘记了伏羲演八卦，忘记了神农尝百草，忘记了轩辕败九夷。周公成了人族的圣人，他定制礼乐，奠定大周朝江山的根本。孔子成了至圣先师，他的徒子徒孙渐渐的掌控了朝堂。

文明，是一朵诱人的毒草，引导了人族走上发展的道路，但是也令人族迷醉其中。没有足够的智慧，根本无法从高级文明的掌控之中挣脱出来，就像孔子，他制定了人世间君臣父子夫妻之间的相处准则，仁孝悌广布天下，平凡的、孤陋寡闻的凡人，根本无力反驳，觉得这就是天地至理，每个人都要尊崇，无形之中，每个人都成了礼教的信徒，儒门学说的奴隶，就算是有些博学高深之士，也只会拜倒在儒门学说膝下，成了他的卫道士。

赵公明的纠结还在继续，在纠结之中他发现了金钱的存在，有了金钱，有粮没布的、有布没肉的和有肉没粮的农夫、村妇和猎户就能够自由交换了。也许，这金钱货币也是一种种法则，这个法则操控这人间财富的流动，这法则控制着人世的富贵，不知何时，赵公明发现，自己的神魂好像有些壮大了。

而申公豹在琢磨墨学的时候发现，其实，排除掉修仙修道带来的精神力量的影响，纯粹的世界，竟然另有法则，若没有精神力量作用存在的地水火风，另有自己的规律。只不过，这些不是申公豹的道，他的神魂进展不大，如今的申公豹，神魂重伤尚在滋养中，九转玄功只能应付肉搏战斗，靠在通天教主渊博的道法见识和博大精深的阵法修为，申公豹也许能够打跑燃灯，再厉害的，只怕就难了。但是申公豹并不在意这神魂之伤，甚至不在意这神魂的修为，他隐隐感到，自己的道，只怕和这应劫神王脱不了关系！

/book_88966/26957922.l