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第第五章 劣根(1/2)

事实上除了阚泽外,很多人也不同意殷丞的处理方式,只是反应没阚泽那么激烈。如今殷丞不再坚持要屠杀那些老弱,大帐里的压抑气氛顿时有所缓和。

作为全军统帅,周瑜感到相当为难,他也觉得殷丞的手段有些太过极端,可殷丞毕竟是主公,阚泽怎么说都该考虑一下他的面子,直接顶撞显然有些鲁莽。幸亏殷丞主动退步,不然还真有可能闹得不可开交,为了调节一下气氛,周瑜连忙改变话题:“对、对,先放一放,不必着急。主公,瑜有一事不明,还望主公赐教。”

殷丞做了几个深呼吸,平复了一下心情,笑着说道:“好啊,公谨不必客气,有什么拒问吧。”

“民间传言,我等所处之地便是秦徐福寻仙山时的暂驻之所,更有甚者,传言此地土著便是徐福所携童男童女所养之后裔。若是如此,此地土著当服秦饰、从秦风、说秦语、尊秦仪,虽不如中原文化,却也该识得荣辱、知得礼仪。可主公总说这里的土著蛮顽不灵、凶残成性,与qín_shòu无异,这是为何?”

还好,这个问题我知道答案!殷丞心中暗喜,表面上却一本正经地解释道:“民间传言岂可当真,不过是无聊之人以讹传讹罢了。诚然,服饰、风俗甚或言语都会因时过境迁而变得面目全非,毕竟服饰与种植能力、纺织能力有莫大关联,如果织不出布、养不了蚕,那也只好以兽皮代之,自秦至今已历数百年,衣着习惯有所改变也在清理之中。同样,风俗、习惯、礼仪等也是这般,并不足以说明此间土著非徐福后裔。然而,如果徐福及其仆众确实在这里开枝散叶,其它或许会有改变,可有一样不会变,那就是文字的使用不该消失。既然现在的土著还没有文字,那就说明他们和徐福没有任何关系。. 请公谨思之。”

殷丞的话不难理解,如果倭人是徐福的后裔,那他们肯定会有使用文字的习惯。就算因为条件的变化,他们使用的文字已经和原来徐福使用的已经完全不一样,起码他们还是会有文字。可现在的倭人却压根没有文字,而且据殷丞了解,倭国要等到邪马台和魏国有了长时间交往后,才会出现文字的雏形。

殷丞的解释让阚泽有些失望,关于倭人的传说他也知道,如果传说是事实,那他就更有理由反对殷丞的种族灭尽政策。从徐福那里论起,倭人也勉强可以算了我们的同胞,只是离家太久,忘记了家中传统,是可以重新进行教化、引导的。

阚泽若有所失的表情没能逃过殷丞的眼睛,不过他并不打算计较这些。自己的手段确实狠辣了一点,与传统礼教悖逆颇多,阚泽这类的士大夫无法接受也很正常。

“好了,先这样吧。这两天我要准备一下对付下一个目标,俘虏的处理问题,很快就会有眉目了。”殷丞不想再纠缠下去了。

――――――

根据鹿垄部俘虏的交待,‘镇十八,零’东面六十里有一个人数近两千的村庄(镇十八,六),隶属于一个叫达枳的部族,这个部族与鹿垄部是世仇,往日没少争斗。鹿垄的实力过达枳,不过这个达枳部是一个大部族‘下马逮’的附庸,在下马逮的资助下,鹿垄一直没能占到达枳多少便宜。

了解了这一情况,殷丞改变了策略。他从鹿垄部的俘虏里挑选了三百多青壮,给他们放了武器,组成了一支‘伪军’,攻打达枳部的重任就交给伪军负责了。几乎所有的人都不看好伪军,怎么看都觉得他们不像是一支有战斗力的军队。不过利用俘虏来消耗敌人,以达到减少己方伤亡的目的,这种做法倒是很常见,因而没人有什么异议。

达枳部南有一座小山,登山极目可将达枳部一览无余。借口要了解一下伪军的战斗力,殷丞把所有‘尉级’以上将佐和包括阚泽、吾粲在内的文官全部拉到山顶观战。

三百多伪军被平均分为了两队,由赵云、魏延各带一队。按照殷丞的安排,赵云、魏延引兵逼近达枳部,攻打之前各自带人扎下了一个简易营寨,彼此相隔十里。安营毕,赵云先带人前往达枳部挑战。

见是老冤家前来挑衅,达枳部呼啦啦奔出五百多人,挥舞着各式各样的武器,‘咦哇’怪叫着杀向殷丞的伪军。鹿垄部的伪军有了殷丞提供的武器,战斗力明显提升不少,虽然只有不到一百六十人,却一时间和达枳部打得难分难解。

达枳部见己方作战不利,又冲出来两百多援军加入了战团,有了这些援兵,鹿垄部开始坚持不住了。鹿垄部的优势在于武器,随着时间的推移,鹿垄部的伤亡也在增加,伤亡的增加也必然导致他们的武器会被达枳部抢夺,而达枳部人数的优势就越来越明显了。

这场战斗,赵云由始至终都没有加入战团,只是冷静地在后面指挥。现伪军逐渐丧失了优势,赵云果断地下令边打边撤,一点点退回了之前建好的营寨。达枳部战意正浓,随即攻打起了营寨。

赵云的营寨建得十分简陋,寨墙更是低矮的不像话,这些倭人虽然矮小却都十分灵活,简单一跃就能跳入营寨。显然,营寨是守不住的,因此赵云毫不可惜地下令弃寨而走。达枳部攻入营寨后就顾不上那些伪军了,所有心思都放在抢夺寨中少量辎重上面。

突然,一声欢呼响起,寨中的一顶大帐被扯开,露出了十几名被捆住手脚的倭人女子。随后,更惊人的一幕生了。看到这些女子,达枳

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