第十七章 六仪九星寻龙术(1/2)

“接下来我需要你们帮我挑选出九个人来听我指挥，只有按我说的去做，才能找到苗王墓的入口。”我对达久勾动说道。

“故弄玄虚。”达久勾动表示不屑。

“无知！别人我不敢说，欧阳家的寻龙点穴，这世上敢拍着胸脯说能超越他们的，没有！”种马激动地说道。

“嘿嘿，六微太久没有在江湖上走动，看来已经被人遗忘了。”排骨叔笑道，肥肠叔也嘿嘿笑着惟恐天下不乱。

“是么，我只相信自己眼睛看到的，你说了这么多故作高深的话，我倒是要看看你怎么个找法！”达久勾动似乎对我们怨念依旧颇深。

“达久，少说两句，按他说的去做，如果找不到，你想怎么办都可以。”格肸巴代说道。

“你想怎么做，他们会全力配合你。”格肸巴代又转头对我说道。

“好！让我思考一会儿。”我太久没使用过这个方法，需要一点时间把它从记忆深处给勾出来。

我经过刚才的分析，心中已经有谱。

在我小时候，爷爷经常用这个方法考验我，如果通过考验，就能顺利找到爷爷放在那里的奖励物品。

现在太阳高高挂，正好有一个方法可以使用，那就是欧阳家独创的寻龙点穴秘法——六仪九星寻龙术！

我们都知道，就龙的类型来说，有生龙死龙、主龙支龙、阴龙阳龙、顺逆龙，如果从二十四山来讲，还有天元龙、地元龙、人元龙之分……择地有法则可依，其生旺与否，通过观龙走势，察水口之所向，便能定其阴阳零正，生旺衰绝。

精通风水的人都能熟练运用以上的方法寻龙点穴，但地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶，这种方法只能寻到普通的龙脉，一些兼杂了特殊情况的龙脉，就束手无策了。

因为龙有变体，或为顿住勒住；穴有变格，则为坠官纂官，按照普通的方法寻龙点穴，是绝对不行的。

因此有古代的风水大能曾感叹：“夫今之论堪舆家者，类以形体为体，天星为用，甚至以形体为实，天星为虚，而竟置星学于不讲，岂知宇宙间精光在天，体魄在地，卜地而不及天星，则体魄止死块耳。”

这段古文并不难理解，大意说的就是当今的风水师在寻龙点穴的时候，太过于注重地势，而没有结合星宿，犹如一个人只有身体而没有灵魂，寻龙点穴，应该以星相为指引，结合望气看地，才是正途。

因此慢慢有风水大师创造出了天星风水，比如明十三陵中的风水理念，就是天星风水的杰出作品之一，其中和长陵，也就是明代永乐皇帝明成祖朱棣的陵墓，其龙脉就是亥龙入首，立癸山丁向，其天星所对应的就是紫微照龙，南极照向，其意就是这个龙脉就是由天上紫微星相照，这个立向就是天上南极星（就是民间传说中的南极仙翁）相照，所以这一风水宝地贵不可言，是古往今来第一风水富贵之地。

后来，六微的欧阳家总结前人的各派经验，用洛书九星八卦结合天星风水，创造出了六仪九星寻龙术，具体方法就是以阴阳二遁确定是阳遁还是阴遁几局之后，就开始排布奇子。

第几局的意思是从第几宫开始布子，例如第一局就是从坎一宫开始布局，第九局就是从离九宫开始布局。

阳遁时采用顺布六仪，逆布三奇的方式。即顺序为：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、乙、丙的顺序从第一宫开始布。假如坎一宫布戊，则坤二宫布己，震三宫布庚，以些类推。

阴遁采用逆布六仪，顺布三奇的方式。例如坎一宫布戊，则离九宫布己，艮八宫布庚，以此类推。

阴阳二遁的排列方式各不相同，夏至到冬至这个时段都用阴遁，冬至到夏至这个时段都用阳遁。爷爷当年是夏至后来的，因此我需要用阴遁的方法来排位。

根据我的要求，达久勾动很快就找来了九名精干的苗人，他们每人都手持一面大镜子。

“天蓬星主坎一宫，天任星主艮八宫，天冲星主震三宫，天辅星主巽四宫，天英星主离九宫，天芮星主坤二宫，天柱星主兑七宫，天心星主乾六宫！请九位走到我在苗寨里划定的这几个位置，以钟声为号，就开始行动。”我怕他们听不明白，一字一顿地慢慢说道。

我这样做的目的，就是需要以六仪九星为引，按阴遁九宫的顺序对应这条倒栽龙的龙脉走向，在苗寨内部对应的每个位置都站一个人，然后通过镜子将阳光反射到我放在苗寨中央那座最高的钟鼓楼顶端的昼球上，到时候就是见证奇迹的时刻。

昼球是欧阳家历代传下来的一个物件，从南边县出发的时候，我专门带出来的，没想到还真派上了用场。

它通体都是半透明的乳白色，有成年人的脑袋那么大，质量却并不重，它有一个很神奇的功能，爷爷用它第一次在我面前演示的时候，我还以为是在变魔术。

昼球看起来平平无奇，但每当有人按照六仪九星寻龙术的方法在龙脉所在地汇聚九个方位的光线之时，便能准确地指出古墓入口。

它不单能寻龙点穴，更能根据对应的奇门阵显现出你想勾画呈现的一些特殊图案，暗号之类的。

小时候我被同学耻笑有娘生没爹养，跑去找母亲哭诉的时候，母亲也曾经用它来折射出我喜欢的小动物图案让我破涕为笑。

“当！当！当！”在我的示意之下，钟声响起，唰！九道镜子反射