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第四十三章 这是醉八仙(2/2)

悬梁、锥刺股,大早上乱跑什么呀!!你要当刘翔啊>

刘姓汉子来到杨三身后,轻拍其肩膀,杨三瞪着血丝大眼回头看。猛然间,使得刘姓汉子说话有点结巴,“杨,三、三哥,你没事吧?我,我把轮流监视这事给忘了>

杨三双手轻搓脸,来回的揉捏着说道“我就知道你会这么说!我怎么这么倒霉啊!每次跟你办事!我都吃亏。自打你昨天中午走后,我就在这死守着,连茅厕都没敢去,当然啦,这是因为我没找着。好了,你看着吧!我回去睡觉去!受不了啦”说完紧忙起身就跑>

刘姓汉子叫道:“我,我还没吃早饭呢?>

&呀!今天的马路不好扫啊!这么多得废东西!现代的人啊,随地的吐痰。乱扔果皮纸屑,哎,幸好没有人随地大小便。”扫地老头看着脚底,又扫成堆的杂物叹道>

呼的,又是一阵疾风刮过,扫成堆的杂物又被吹乱一片,只是这次的造风者,是急着回去睡觉的杨三。“你姥姥的,这些小兔崽子们!大清早的还要不要人活啊!我抗议,我要罢工,我要求加工资,”老头扔掉扫帚叫骂道>

在确定东廷兆没有拜过师父后,朱兜兜又收了一个徒弟。鹰爪拳是东廷兆家传拳法,在两人的唠叨之下,无奈的将醉八仙拳教给两人,经过多半个月的练习,两人也是练的有声有色的>

吕葆中应家中有事,早早的就告辞回家,而东廷兆给家里写信说,自己拜了一个很厉害的师父,要跟着师父学功最近不能回家。兜兜没事就去后院看看大力熊,顺手也教导张氏兄弟的功夫,而大力熊的伤已是好了七八分,这还多亏了白家的上好金创药。白晓克初次见到大力熊亦是吓了一跳,就像初次见到大金刚的人们一样>

雍亲王及十三爷在白家住了几天,就当兜兜与他们越来越熟,想表态投向四爷党时,两位爷收到一封密信,随后,两人便急冲冲的去了河南>

这一日,朱兜兜、小光头、东廷兆及白晓克在大厅闲聊,兜兜正打算向白晓克辞行。有门外跑进一人行礼道:“少爷,上海县(当时是个县与华亭合成双子城)桃溪居士逝世!”白晓克站起身道:“吴启历老先生去世?”兜兜在一旁纳闷,这吴奇隆倒是认识,可是这吴起立真没听说过,怎么叫这名字啊,起立起立,立正稍息>

白晓克对家丁道:“让管家备点葬礼送过去吧!”家丁下去后,兜兜问道:“这个桃溪居士?>

白晓克道:“桃溪居士你不知道?”朱兜兜心道,桃花庵士唐伯虎,我倒是知道,那还是看完唐伯虎点秋香后,上网查出来的>

白晓克见兜兜沉默,道:“桃溪居士姓吴、字启历,也称吴历。>

&吴历啊!”一说吴历兜兜可是想起来了,不过兜兜对他可是没有多少崇拜之意,知道他完全是个意外,这人的确有毅力,不知怎么的在后半生加入了天主教,当时的天主教在澳门已有固定小教堂>

大部分为荷兰人、葡萄人及英国人所设,而澳门码头上停留最早最多的船只,便是荷兰船,不过这些船都是私自停靠的,没有大清的通关文批>

荷兰的船也真是厉害,早在多年前,他们就与郑成功抢夺台湾,兵败后死不悔改,在东南亚小国四处侵占地盘。英国四周围海,所以船舰也是很厉害。澳门洋教堂为了在中国大清领土上扎根,收纳华人,扩张华人教徒>

吴历,清书画家,本名启历,号渔山,桃溪居士。天主教传教士。康熙二十一年入天主教,继至澳门进耶稣会,前后在嘉定、上海等处传教三十年。其早年多与西人牧师、神父往来>

&年,吴历决意随柏应理神父赴罗马觐见教皇,原欲经澳门乘荷兰船赴欧洲,已至澳门,却未能成行,遂留居澳门约5个多月。1682年在澳门加入耶稣会,受洗名为西满·沙勿略,并遵习俗取葡式名雅古纳。常居圣保禄教堂,吟诗作画,有《渔山袖珍册》、《白传湓江图卷》、《秋山红叶图》等作品面世。此时他的绘画,明显有吸收西方绘画艺术之处。同时还著有《三巴集》,“三巴”即以其居地澳门圣保禄教堂之译音为名,其《澳门杂咏》30首,均与澳门有关。-


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