第一八五章 我们的胜利(3/3)

其实秦雷制定的作战计划，一直有个缺陷。前期的驱而不歼政策，确实可以很快收复大片疆域。但当把弥勒教徒压缩进两座城池之后，他们便退无可退了。自古用兵都很忌讳攻击穷途末路的敌人，所以才有穷寇勿追、围三阙一这样的兵家名训。

但战役的第三阶段乃是围歼阶段，秦雷不打算让弥勒教再跑了，而且弥勒教也跑不动了。对于用区区六万人不到，同时围攻两座坚城，镇南军心中是没有底的。

众所周之，大秦军队擅长野战，奔袭围歼天下第一，但一遇到高墙坚城便束手无策、没了天下第一强军的风范。哪怕城里是群乌合之众，但城高墙厚的优势，足以让不擅长攻坚的镇南军望而却步。

所以自始至终，秦雷便把心思放在了智取上，强攻只是在万不得已时的选择。

还是公良羽那家伙提醒了秦雷：既然他可以装神弄鬼，把老百姓耍得五迷三道的，那老子何不照葫芦画瓢，以彼之道施之彼身呢。

盘点一下手中的资源，秦雷发现这个计划还是可行的，在晴翠山庄的红楼上，他就开始了正式的谋划：首当其冲的问题是，到底要假扮哪路神仙？

秦雷用了三天时间，把手下全部派出去进行有史以来第一次问卷调查，内容很简单：你最崇拜哪路神仙？共计调查了七千七百四十户人家，结果玉皇大帝排第一、太上老君排第二、吕洞宾排第三。

若是选择第一位的玉皇大帝，气派倒是气派了，却纯属茅坑里打灯笼——找死。要知道皇帝又叫天子，乃是天老爷，也就是这位玉帝的儿子。若秦雷一下子从昭武帝的儿子变成了老子，估计京里那位陛下会抓狂的。

第二位也有些犯忌讳，前朝李氏可号称太上老君的后代，秦雷当然不会给自己找不痛快，所以选择了第三位的吕洞宾。

这位神仙佛道儒兼修，不容易遭到宗教抵触情绪。而且他奉行入世原则，经常出现于酒楼、茶馆、饭铺等吃吃喝喝，还经常留下些趣闻佳话。他不拘小节，好酒，能诗，爱女色，所谓“酒色财气吕洞宾”，为人们所熟知。这些世俗生活内容，使他更富有人情味，再加上他经常扶危济困、帮助弱小，所以在百姓心中地位很高，自然比较容易被接受。

而且秦雷还有更深层的考虑：他一直以来的短板就是‘文’、不太招文人儒生们待见。虽然目前来看问题不大，但确实是个隐患。而吕洞宾修行出走之前的儒者经历，以及他饮酒、赋诗，追求山林的情趣，使他成为知识分子形象的神仙代表。所以秦雷希望借着这层神话外衣，增加些知识分子的好感。