第二百六十三章 大神后土(1/2)

吴玉刚生气的对老妪言到：“你这老妇人，说话也太无礼了。这本事我自己得来的，怎能说是偷的呢？如若好言好语，还你也便罢了。如此说来，我们得要好好的说一说！”

王母见吴玉刚说要不给，化出法力便要将其抢夺过去。吴玉刚荒蛮按住了胸前的伏魔圈，高声言到：“如此便来抢夺，究竟何意！”

王母言到：“我就是西天的王母，这本事我遗落之物。怎能不还我。我看你是吃了雄心豹子胆了，我惩罚与你还不算什么费力的事情！”

这西王母却也是强横霸道无比，并非那么好说话。二人正在争执，忽然，陈庆之走到了院中。

原来，夜晚之后。陈庆之便在村子周围不下了密集的禁术。这禁术如同道道细丝交织在杨家峪的周围，如若有外人到此，触犯到禁术之上，陈庆之便会知晓从而体念加以预防。而这西王母的法力高强，竟然冲破了重重阻碍，倒也没能如何。这些陈庆之很是惊异。听得吴玉刚的争吵，也便出来查看其所以。

陈庆之走出房门，见到原来是西王母到此。颇感惊讶，高声言到：“不知王母到此，小神有礼了！”言罢，躬身施礼。

西王母气愤在心，并未理会陈庆之的举动。继续讨要这自己的宝物，并且怒气不消的说道：”你这小儿，非要落得惩罚才可还我宝物不成！“

陈庆之闻之，在一旁打着圆场言到：“所要宝物，还你便是]只是这仙山灵兽伤害到了此地的民众，王母是否也该查一查呢！”

陈庆之本想将那些灵兽逃出王母的管辖，来到世间伤害众生的事情说一下，就此也可将吴玉刚得到宝物的事情说清楚。而这王母听之却如同火上浇油，不由得气往上撞。虽说问清原委，这事情本也就过去了。亦能得到很好地解决，可这王母却心急如火，哪里听得进去这些劝告。

王母对陈庆之言到：“你是哪里的神仙，竟敢在那里威胁我。我看你们本就是蛇鼠一窝的，盗了宝物惊动了神兽，被其所扰也是应该，那时你们应有的惩罚！”

吴玉刚听之，火往上撞。这老妪说下不相干的，如此霸道无礼，真是让人无法忍受。吴玉刚高声言到：“你这王母也应该讲些道理。遗落的东西还你便是。可你不应该不问清事情的原委，如此的诬赖好人。这那里是个天神应有的举动呢？天神却也如此的不讲道德，让世人情何以堪呢！”

王母怒火难消，高声说道：“休要强词夺理，世间自有管理世间的神明，休要吧话题扯远了，我要的是我那先天的宝物，还不赶快交还与我，难道你留着作为偷窃的证据不成]”

陈庆之听着王母的话就生气，这王母偏要将吴玉刚看成是偷盗之人，这却也无从辩解。从中言到：“还你便罢，只是这并非偷盗而来，而是偶然捡到的而已。不要冤枉了好人！”

听到外面的争吵，杨家的人亦是被惊醒了，好奇的来至院中，看着吴玉刚与这半空中老妇的争辩，不知从何处插言，方能解脱被人误解的困境。毕竟这天神之怒将要影响到太多的黎民百姓！远处，杨家峪的村民见到一大早就有神仙来到这里，以为是吴玉刚引来的，而且觉得是那老妇是来道歉或是帮助拯救村中的危难，不住的赞叹。

王母言到：“那我们就要找个地方说道说道，你们到底是还还是不还！”与其强硬，令人难以接受。

吴玉刚怒气冲冲的言到：“怕你不成，我也正好想找个说理的地方好好说说，你这老妪纵容手下，贻害世间也不过问。正好可以找地方去说说！”

王母气恨满怀，怒火难消，高声对吴玉刚言到：“那好！我倒要看看你有何神通。可否干跟我去后土娘娘那里西说个究竟，也算你光明磊落！”

吴玉刚听之，忍无可忍，毕竟对于这妇人不能动武，那样一来，更是说不清道理了。辩解亦是没有太大的用处。只有找个明白事理之处，方能将这事情说清楚，去哪里又有何妨呢！想到这里，吴玉刚飞身而起赶在王母身后，朝着天边飞去。

后土娘娘是掌管大地之神也就是女娲，地上的阴阳孕育，山川河流的秀美，万物的美丑皆在后土的管辖之下。后土娘娘亦是上古时，盘古涅槃之后，其精血的化身。

盘古开天的过度劳累，让这天地间的开天辟地之神离开了寰宇之中。可是其元神化出了三清神境，是为天道。而大部分的精血却化为了十二祖巫，这十二祖巫被称为魔神，是不遵循天道的。这十二魔神只遵循盘古一人，即为魔道的上古先祖。而一小部分盘古的精血化作了地府，留到轮回和冥府神君。这后土便是盘古一点精气所化的掌管地上万物的神仙。

后土孕阴阳创造出了人类，人类皆在其管理之下，所以王母便想找后土来管管吴玉刚这个人间的刁民。可是后土并非那么简单和善良的，　后土也就是天神女娲。大禹治水之时，得涂山氏九尾狐的指点治水成功建立了首个家天下的夏朝。不料，夏朝竟然被昏庸无道的商朝窃取。九尾狐的涂山氏便找到后土前来告状。

后土闻之颇感怪异，难道不得民心，光靠武力也能夺得天下吗？于是便暗中试探商纣王。这商纣王却也无礼，做得淫诗亵渎后土。后土大怒之下，便命令轩辕三妖千年狐狸精，玉石琵琶精和九尾雉鸡精迷惑纣王，使其失去天下。时值昆仑仙道大劫，玉帝让十二仙首俯首称臣，十二金