第五单元第一百六十八节(2/4)

样越不利于康复。这个时候，帝来决定把伯夷父子招回来，让琉匡去边境领兵。就在伯夷回榆林的途中，三世君驾崩了。在他临死前，嘱咐儿子说：“发丧之后，你立刻带兵攻打炎帝方面设在边境的军营，趁着新来的指挥官不熟悉情况，赶紧行动起来。”

三世君驾崩之后，他的儿子被立为四世君，按照父亲的遗命几乎以举国之力去攻打炎帝方面设在边境的军营，很快琉匡被打的落荒而逃，这个时候史皇仓颉氏内部出现了严重的分歧，有的主张立刻趁机脱下炎帝朝的全部疆域，有的主张见好就收。四世君坚持要按照父亲的遗命行事，一位须发皆白的老谋士说：“主上还记得当面横行一时的风虺吗？他孤军深入险些把自己搭进去。”四世君统兵长驱直入，本来一切都肯顺利，接到前线的战报之后，帝来立刻把伯夷父子先来，希望他能后阻挡敌军的进攻。伯夷只好带下儿子奔赴现场，现场上大家都非常客气。伯夷带着就近募集来的兵马竟然一战而胜，现场行事发生了逆转。伯夷带着人把史皇仓颉氏的军队赶出了边境。他也没有适可而止，而是一路穷住不舍，竟然在追逐途中将四十君给杀了。

消息传回阳武，他们立刻物色四世君的弟弟拥立为五世君。还来不及举行隆重的仪式。伯夷就带着人杀进了阳武，五世君被俘虏，伯夷当场命令五世君放弃了自己的尊号。然后让人将他押回榆林，而他自己和儿子也丢下军队离开了，没有人知道他们下落。帝来非常生气，将伯夷在榆林的家人全部杀死。可伯夷和他的儿子始终没有出现，当时许多人觉得帝来冤杀了伯夷一家，或许他灭了史皇仓颉氏的过，所以当地子民杀了他作为一种报复。帝来在做了天子之后出现了祝诸多弊政，引起了子民普遍不满，因为忌惮他的威严，大家只能选择隐忍，当不满积累到一定程度的时候，他就会冲破人内心的恐惧。老子说：“民不畏死，以其求生之厚。”当一个人谋生过于艰难，人对死亡的恐惧会在不知不觉间消失。

子民一开始是公开表达不满情绪，帝来十分震怒，进行了疯狂弹压，以至于人口数量减少了二分之一，那些活下来的人都是受过酷刑的，他们之中超过五分之一完全丧失劳动能力，三分之一的劳动能力受酷刑影响。没有劳动能力的人没有办法生存，于是被遗弃的人越来越多，许多头发花白的老人被遗弃在道路边，即便是在榆林的街上，也经常能看到饿死的人。帝来深刻的感觉到在他英明的管制之下，炎帝朝已经陷入了空前的危机。子民一开始只是杀那些负责收税的人，慢慢的开始杀一些负责断案的人，之后发展到见官就杀的地步。当时每个人身上的戾气都很重，稍微发生一点小小的分歧，就得在现场留下一两具尸体。帝来多年来积累起来的自负被残酷的现实击夸了，他说：“想不到我会把天下治理成这个样子。”

颜回是孔子的得意门生，这个人有一个重要的特征，如果一个人把他激怒了，把不会自己的愤怒转移到另外一个人的身上。如果发生一件事让他非常恼火，他也不会让这件事影响但他做另外一件事。同样的过错，他不会犯第二次。很显然帝来不具有这样的品质，他在工作中遭遇挫折，就经常重自己的儿子发邪火，因为这个儿子不是元妃所生，他从来没有在意火这个儿子。节茎每天都在忍受着非人的折磨，终于他的精神状况非常差，越是这样帝来看见他越生气。为了让儿子有一点活下去的动力，母亲挑了一个出身卑微的女子给他做妻子，这个女人一开始还沉浸在嫁入豪门的喜悦当中，后来发现自己的夫君整天被公公骂的冒烟，她也就来气了。生活中这种事并不罕见，如果你看到每个路过的人都要往某人身上吐一口唾沫，你就有一种强烈的想要效仿苦人的冲动。

于是妻子也养成了辱骂节茎的习惯，情绪到了激烈的时候，甚至会动手打，母亲实在看不下去，就说了她几句，她立刻就还了一记耳光，母亲跑去找帝来告状，帝来眼皮都没有抬，说：“活该，自己没本事就活该挨打。”有了这么一回，妻子越发得意的没了边，把丈夫的脸挠的没有一处完好肌肤。终于节茎完全疯了，帝来不能接受自己又一个疯儿子。就让手底下的把他引到一片沼泽里，连尸首都没有留下。明年春天，节茎的女人生下一个男婴，当时上流社会的人个个忧心如焚，他们不接受立长女为嗣君的主张，他也曾很努力的想要跟元妃生个儿子，可偏偏她长了一个不生儿子的肚子。眼看国中的形势越来越糟糕，他在国中已经毫无威望可言，他的精神状况越来越差，他他的身体也一天天垮下去，他感觉自己已经无力去扭转形势，于是立自己的长孙为嗣君。

这个决定让百官送了一口气，然后大家静静的等着他驾崩，国中除了他自己。没有任何一个人盼望着他早日康复，好好理政。他的病情日益沉重，长孙却被送到封地居住，他担心有人拥立嗣君，将他或是软禁，或是直接杀掉。到了弥留之际，元妃和他的女儿们拉着他的手依依不舍，他说：“人有分离聚合，月有阴晴圆缺，今日我们再次诀别，乃是天意也！我死之后，你们要各自保重。”元妃说：“嗣君的母亲与我们关系速来不合，怎么办呢？”帝来说：“这个问题我也想过，可杀了她，嗣君会不会把账算到你们头上，从而对你