第四十四章：明察秋毫，洞明人生(1/3)

此时佛告诉常精进讲师：如果善良的男女，接受秉持这部法华经，阅读、朗诵、解说、书写，这个人应当得到百倍的眼、耳、鼻、舌、身、意的功德，用这样的功德、庄重严肃六根，都使内心纯净平和。

这样的善男女，父母所生清纯干净的肉眼，能见到三千大千世界内外所有的山林河海，下至阿鼻地狱，上至有顶，也能看见其中的一切众生，他们生活状态的前因后果、如何来的，怎么没的，都能看见、都能预知。

这时世尊欲重宣此义，作唱词：

若于大众中，　以无所畏心、

说是法华经，　汝听其功德。

是人得八百、　功德殊胜眼，

以是庄严故，　其目甚清净。

父母所生眼，　悉见三千界，

内外弥楼山，　须弥及铁围，

并诸余山林、　大海江河水，

下至阿鼻狱，　上至有顶处，

其中诸众生，　一切皆悉见。

虽未得天眼，　肉眼力如是。

再有，常精进！如果善男女，读、诵、解说、书写，可获得千百个超长听力的功德。

用这不吵杂的耳朵，听清大千世界，下至阿鼻地狱，上至生物圈顶端，其中内外种种语言音声——象声、马声、牛声、车声，啼哭声、愁叹声，螺声、鼓声、钟声、铃声，笑声、语声，男声、女声、童子声、童女声，法声、非法声，苦声、乐声，凡夫声、圣人声，喜声、不喜声，天声、龙声、夜叉声、乾闼婆声、阿修罗声、迦楼罗声、紧那罗声、摩睺罗伽声，火声、水声、风声，地狱声、畜生声、饿鬼声，比丘声、比丘尼声，声闻声、辟支佛声，菩萨声、佛声——总而言之，三千大千世界中一切内外所有声音，虽然未获得宇宙的听力，但用父母所生的纯净平常的耳朵，全都能够听到知晓，像这样分辩各种音声而不使耳根损坏。

此时世尊欲重宣此义，而作唱词：

父母所生耳，　清净无浊秽，

以此常耳闻，　三千世界声。

象马车牛声，　钟铃螺鼓声，

琴瑟箜篌声，　箫笛之音声，

清净好歌声，　听之而不着，

无数种人声，　闻悉能解了。

又闻诸天声，　微妙之歌音，

及闻男女声，　童子童女声。

山川险谷中，　迦陵频伽声，

命命等诸鸟，　悉闻其音声。

地狱众苦痛，　种种楚毒声，

饿鬼饥渴逼，　求索饮食声，

诸阿修罗等，　居在大海边，

自共语言时，　出于大音声。

如是说法者，　安住于此间，

遥闻是众声，　而不坏耳根。

十方世界中，　qín_shòu鸣相呼，

其说法之人，　于此悉闻之。

其诸梵天上，　光音及遍净，

乃至有顶天，　言语之音声，

法师住于此，　悉皆得闻之。

一切比丘众，　及诸比丘尼，

若读诵经典，　若为他人说，

法师住于此，　悉皆得闻之。

复有诸菩萨，　读诵于经法，

若为他人说，　撰集解其义，

如是诸音声，　悉皆得闻之。

诸佛大圣尊，　教化众生者，

于诸大会中，　演说微妙法，

持此法华者，　悉皆得闻之。

三千大千界，　内外诸音声，

下至阿鼻狱，　上至有顶天，

皆闻其音声，　而不坏耳根，

其耳聪利故，　悉能分别知。

持是法花者，　虽未得天耳，

但用所生耳，　功德已如是。

再有，常精进！如果善男女，接受秉持这部经典，读、诵、解说、书写，可成就超长嗅觉的功德。用这个清净鼻根，闻到三千大千世界上下内外种种诸香——

有悦意花、全钱花、鬘华、金色花、重生花、赤莲花，青莲花，白莲花，华树香，果树香、栴檀香，沉水香，藿香，根香，以及千万种的混合香。或者为末，或者为丸，或者涂香，秉持妙法莲华经的，在他们中间，都能够区分出来。

还分别知道众生之香——象香、马香、牛羊等香，男香、女香、童子香、童女香，及草木丛林香——若近、若远、所有种类的香气，都能闻到，分别不错。

秉持这部经典的人，虽然生活在此地，也可以闻到天色国香----香遍树、黑檀树的香、红色彼岸花香、开在天界之红花香、檀香、沉香、种种粉末的香，各种混杂的花香——像这样等等天香混合所发出的香味，都能闻到全能知晓。

还能闻到各位帝王身上的香气——霸主在胜殿上，五欲娱乐嬉戏时的香；

如果在妙法堂上，为各个国家的帝王说法时的香；在诸园游戏时的香；

及其余的国度男女等身上的香，

很远全都能闻到。

像这样展转乃至宗教界，上至生物圈内各位领袖身上的香气，也都能闻到，并能闻到他们所烧的香。及声闻香、辟支佛香、菩萨香、诸佛身香，也全都能遥远的遥闻到，知道他们所在的地方。

虽然闻到这些香气，然而对鼻根不坏不错，如果想要分别为他人说，记忆念道出来的没有差错。

此时世尊欲重宣此义，而作唱词：

是人鼻清净，　于此世界中，

若香若臭物，　种种悉闻知。

种种华果香，

及知众生香，　男子女人香，

说法者远住，　闻香知所在。

大势转轮王，　小